論理は王を証明しなければジェームスBible ならない
先生によってジャックHyles
Matthew は24:35 、"天及び地球世を去るが、私の単語は渡らない。"
私はカトリック教会を今夜攻撃していない。私はカトリック教徒でない。多分気づいた言う私達の教会の前の印に、"最初バプテスト。" 私は決して私達が外側で有する内部の同じ事を有すれば私が不人情であることを考えない。私は注意深く聞いてほしい。私はカトリック教会についてのある事実を示そうと思っている。それらは事実である; それらは告発を柵で囲んでいない。それらは事実であり、正直な意志であるカトリック教徒は言う私が思っている何を言おうとカトリック教会について本当である。それは私の作成冤罪の問題でない; それは記録の問題である。
私はまたCharismatics についてのある事を今夜言う行っている。私は私が超人間的であるよりカトリック教である。私は私がP.T.L. Club をし、それを意味するより法皇のためのより多くの点を持っている。 但し、法皇のための私の点は実際に急上昇していない! 今腹を立ててはいけない。 私は助けたいと思う。 私は私がある事実を与えようと思っていると単に言っている。 私はCharismatics についてのある事実を与えようと思って、超人間的の正直なら、彼は私が与えようと思っている事実と同意する。告発、うわさ話および中傷がない; 私はちょうどどの超人間的でも与える事実を与える。
また、私はProtestantism についてのある事を今夜言おうと思っている。実際は、私は誰でもを今夜逃さないかもしれない。私が言うすべては事実上である。私は私が話す人々が同意する一種の事である。そう私は聞いてほしい。激怒していて戦いが王についてジェームスBible あると同時に、私はどの牧師でも彼の人々に警告するべきであると考える。
私が男の子だったときに、時間から私は2 そして3 年齢いつだったか覚えている-- 私は覚えている-- 私が18 才だったときに私が第二次世界大戦の落下傘兵に入ったまで、私の母は30 分の間私にあらゆる夜聖書からの読む。それから彼女はそれを遅らせ、言うため、"これはである神の単語は!" "原稿私達これをである神の単語。" が得た彼女は言わなかった、私のお母さんは原稿がだったもの知らなかった。彼女はちょうど彼女に神の単語だった本があったことを知っていた。それは彼女が知っていたすべてである。そう、彼女は言った、"これはである神の単語。" 私はそれを見、3 回を言わなければならない"Mama は、聖書神の単語である。聖書は神の単語である。聖書はである神の単語。"
私に-- 私のオフィスで…Mama の聖書-- 彼女が読んだ同じ1 ある。私に幾年もの間それがそこにあった。私はそれが55 か60 歳であることを古いそれがいかにあるが、私は疑うか知らない。それは彼女が遅らせるのが常であった同じ聖書である。私はそれによって先日手早くめくっていた。内部で、それはとびらで言う、"ジェームスBible 王。" それは言うことである。それが働いたことを知っている。それはそれは神の単語でなかったことが彼女が見つけた前にどれだけうまくMama がしたかすばらしい。
私はずっと51 年間バプティスト教会に行っている。私が王からジェームスBible 説教されて持っていたあることがあらゆる牧師。彼は常に群集に言った、"あなたの聖書を開け、主が。" 言うことを聞こうこれらの牧師は十分に不運のフィートに坐るにはそれ自身を"高等教育。" と呼ぶより低い教育とのそれらでなかった
それは知らない私達がいかにあったか私達が知らなかったときにどれだけうまくこの国家がかすばらしい。(聞いているか。ある) これは私の第5 pastorate である。私は私のpastorates の奇跡を見た。私は41,000 回に説教し、けれども王からジェームスBible 説教されなかった説教説教されて決して持っていない。私は実際に私が逃したものを知らない。あなたとかなり率直であるためには、私は他の聖書から説教する、どうかしてによって何か行方不明である考えを得る仲間を見。Evans 先生、私は決して仲間が他のどの聖書についてもそれを叫ぶのを実際に見なかった。私は決して仲間が本で、"賛美されてである神、見よう言うことを聞いたあらないことは。Douay 版で見よう。"
した司祭に集中し、起き、言ってもらうことを行く"神の単語のためのHallelujah!" 私に腹を立ててはいけない! 私は真実を言っている。それを信じなければ、次の日曜日は行き、見る。彼は通常その祈祷書およびない聖書を使用する。
私に続きなさい。私はDouay 版それらの原稿がカトリック教徒が及び非常に大げさである、アメリカ標準版使用する来たTextus Receptus 、Westcott およびHort についての教えた。Westcott 及びHort の原稿は幾年もの間バチカンに隠れたバチカンの原稿から来た-- から来たwhence カトリック教の聖書が。
Textus Receptus の原稿は私達が王を得たジェームス、福音主義的な原稿、の原稿であり。私はそれに入らない。私はTextus Receptus の人である。私はWestcott 及びHort の僅かな忍耐を得なかった。ないビット! 実際は、私はWestcott 及びHort のギリシャ人の原稿からの私を教えた大学で実際につらい時を私のギリシャ教授に対して苦くない過す。それは私の非常に気分を害する。
これはメッセージである。手もと質問はこれである: 最終的な権限はどこに教会の建物とクリスチャンのための生きているか。アメリカのChristendom に4 最終的な権限がある。私は他の本があるthose 及びMormonism 述べていない。私はChristendom 述べている。4 基本的な最終的な権限がある。
1 。一部は最終的な権限として教会を意見。これは事実である。最終的な権限のカトリック教の位置が教会に最終的な権限があることであるようにどの正直なカトリックの司祭でも言う。少し遠いのそれより行きたいと思えば法皇が前のcathedra を話せば、彼は最終的な権限である。カトリック教徒に尋ねるか、またはカトリック教主義を読めば、両方ともそれを告げる。私は重大であることを試みていない。私は真実を言っている。カトリックの司祭がここに立ったら、彼は同じ事を言う。
私達のカトリック教の友人は教会が最終的な権限である信じる。法皇が前のcathedra を話せば、それは神の話すことである。私は重大でない; 私は事実上である。第2 最終的な権限がある。
2 。最終的な権限として眺めの経験。すなわち、"それは私に起こった、従ってそれは本当である。私はそれが起こり、私が知るべきであるときそこにいた。私は経験を有した。私はイエス・キリストに会った。私は視野を見た。私は有する知識の単語を。" これは超人間的な位置である。それらを頼みなさい。彼らは言う、"私は神からのメッセージを有する、従ってこれは神の話すことである。神は伝えた私にメッセージを。" それが本当なら(すなわち、についての愚かな事。より多くの聖書を書き始めるべきである)
これが起こるとき、人々は最終的な権限が経験から来ることを信じる。神は推定上誰かにメッセージを伝えた。誰かは舌で話し、どんな神が言ったか誰か他の人は解釈する。但し、真実は、神がこの本に人を配置すると正しくいるここに言ったあることがすべてある。これはそれである。これは人を配置するべき神の完全な暴露である!
ところで、それは何もかも全部の基礎である: 最終的な権限は何であるか。そこに場所、女性でなければなり、私達が言うことができる紳士は"これこれが言う何を最終的な単語。" であるか、それでありそう、私達のカトリック教の友人は教会が最終的な権限であることを言う。私達の超人間的な友人は聖書を越えて行き、発言の人間の経験は最終的な権限である。
3 。一部は最終的な権限として人間の推論を意見。それは寛大な人々が言うことである。"あらゆる人は真実を捜して、あらゆる人はそれの部分を得る; そう、だれも間違って、だれも正しくない。私達は捜しているすべてである従って神が地獄を作ることにそれは私にようでない; 従って、地獄がない。それは私に神が誰でもが地獄行きだことを許可する従って神が誰でもが地獄行きだことを許可しないこと意味を成していない。それは私に再生のような神が誰でもを再生すること成していない意味を、そうそこにである事。" それは私達のプロテスタントの友人のほとんどが信じる、ヒューマニストの群集全員はそれを信じるものであり。それは自由主義者が信じるものである。それはアメリカのseminaries のすべての人々の95% が信じるものである。それはアメリカの宗教大学のすべての能力そして学生の95% が信じるものである-- 最終的な権限は人間心または人間の推論である。
Hammond の平均プロテスタント教会はそれを信じる。"私は金通りが付いている場所がいかにあることができるか見ない。そこにいかにあることができるか私が見なければない1 つが。" それは異教の形態のidolatry である。"私の心は私の神である。私がの想像できない何私は信じない。私ができない何を理解、私は受け入れない。そう、私は適合に私がことができる何を信じる聖書を整える。私はどうしても憤りの神が、そうそこにある憤りの神が。"ないことを信じることができない
オーケー、私達は質問に最終的な権限はか。"である何最初の3 つの答えを、" 有する教会は私達のカトリック教の友人に従って、ある。人間の経験は私達の超人間的な友人に従って、ある。人間の推論は私達の寛大な、プロテスタントの友人に従って、ある。
4 。一部は最終的な権限として聖書を意見。サービスが今朝あったChristendom のアメリカのあらゆる教会に彼が信じたものを立った説教されてあり、説教者が。彼はどちらかまたは最終的な権限が人間の推論であるか、または最終的な権限が聖書であるかことまたは最終的な権限が人間の経験、であるか最終的な権限が教会、である彼が信じたことを説教した。
独立したバプテストとして私達が信じる唯一の権限は聖書である。私が真実は、南バプテストの大学のほとんどあり、バプテストを言うできたがseminaries は聖書は最終的な権限である信じない教授によって職員を置かれる日があった。私はそれをすべて言ってもの方がいいです。私がもう行くために誰でもを推薦するseminary または単一の南バプテストの大学がない。どれも! 私は南バプテストの大学およびseminary に行った。35 年前に、私は彼が復活を信じなかったと私のseminary の教授が言うことを聞いた。彼は復活が真空のblindfolded 精神の束だったと言った。彼はそれを言った。私はそこにいた。彼らが今言っていることを考えなさい!
従って、独立したバプテストはクリスチャンおよび教会の練習そして主義のための唯一の最終的な権限が聖書である信じる。私は前のcathedra を話すことができない。私は話すことができなく、言うため、"これはである真実は。" 私が言うことができるすべてはある、"聖書である真実。" は見る、私は言うことができない"私は今話そうと思って、これはである私を通って話している神。" 私は私達の説教者の口に大いに、"親愛なる神祈るのを、好まない人々が置いた単語を。" 私は言うことができることを考える"私達の説教者" を導きなさい; しかし神が私の口に単語を置けば、私達により多くの聖書がある。
、私持っているこの教会で力影響の力を見てはいけない。時々私は私に多くがあったことを望む。時々私は服を着るべきであることを私が考えるように私が服を着させる力を女性を有したことを望む。時々私は持つべきであるが私がすることができるすべてが影響を及ぼすべきであることを私が考えること私があなたのティーネージャーについての規則を有させる力を大人を有したことを望む。私は力を有しない。公式に、私はこの教会で1 回の投票を有する; それはすべてである。私は執事の会合で投票およびこの教会のメンバーとして1 回の投票を有しない。私が持っている唯一の力は影響の私の投票そして力である。
それは私は神の私の最終的な権限に単語をしようと思っていたことを私が決定したときに私のためのよい日だった。南バプテストプログラムがそれだった信じるように私は南バプテストの学校で教えられた。1 日私はちょうど私の聖書を読み、私の教会を再構成することにした。私は。私は単語のための単語行為の本を得、新約聖書教会が完全にだったものについて見るために読むことにした。私は私がどのような教会新約聖書教会が実際にだったか見つけることを試みようと思っていたことを私が教えられた伝統すべてを、私が教えられたすべての専門語私が忠誠を誓うように教えられた決定したすべてのcatechisms わき投げ。
Curtis Hutson 先生はずっと主の剣で与えられているHammond の最初バプティスト教会に最もよい賛辞を与えた。彼は彼が牧師の学校のためにここにいたと言った。彼は何転換および洗礼私達が日曜日を前に過したか言った。それから彼はHammond の最初のバプティスト教会について神が行為の本を今日書いたら言った、"、彼書く。" それは最終的な賛辞である。
見る、私が私の聖書をおろそうと思い、新約聖書教会を私が考えた何を決定することはscripturally あったことを私は決定した; そして、それは私に私の教会であることを行っていたものがである。私は私の精神のすべてとエルサレムの教会が前に2,000 年だったものがあることに人間に可能があるHammond の最初のバプティスト教会が近くあると信じる。私はどこからそれを得たか。私は聖書からそれを得た。私達がこの区域をくまなく分散させた外国に勝利精神なぜであるか知っているか。それはエルサレムの教会は"外国に分散したので、" あり、単語を説教する。"ところでそれらは" あらゆる行った(行為8:4) 私達が家収容するべきなぜ行くか知ってドアでたたくか。私達は行為で5:42 を言うので寺院のそれを、"毎日し、あらゆる家で、イエス・キリストキリストを教え、説教し終えなかった。" 私達はそれが聖書でしたものであるのでそれをする。
誰かは言う、"よく、私達は異なった種類の教会を有する。精神勝利教会があり、私達にある深生命教会が。" 最初の場所では、それはうそである。精神勝利生命深い生命がない。但し、彼らは言う、"私達はちょうど有する異なった種類の教会を。" いいえ。私達に教会があり、! 兄弟は、聖書存在する私達のチャーターである。聖書があなたの最終的な権限および主義実際にでなければ、それから教会でない。外側の単語"教会" を有するかもしれないが教会でない。
神の単語が私達の権限であるので、- - 私を注意深く聞きなさい-- 私達はそれを単に持たなければならない。それは深遠な声明である。私達はそれを持つために持っている! 私私達は意味したり、私達が見つけることができない権限を持ちましょうか。神は彼の単語が最終的な権限である言い、彼の単語なしの私達を残す私達にか。私達がコピーを持たなければ私達は私達のカトリック教の友人を結合してもの方がいいで、教会が真実のための基礎であるようにする。神の単語を有しなければ、及び聖書が神の単語でなければ、私達は3 つの他の代わりしか有しない。私達は最終的な権限が教会、または人間の経験、または人間の推論であることを言うために持っている。
私は私達に神の単語である聖書がなければ、それから私達持っている最終的な権限のための本に行く方法を言っていない。この聖書の1 ワードが本当でなければ、私達はどの1 であるか知らない; そう、もう一度、人または経験の心または教会はどの1 つが本当であり、どれを1 が本当でないか決定しなければならないだろう。神の単語は最終的な権限である信じようと思えば、私達はそれのコピーを持つために持っている。
私を質問をすることを許可しなさい。彼の単語を説教し、彼に与えないために神は人を呼ぶか。神は人を呼び、言う、"私は呼んでいる。福音を説教する生命使いなさい。説教しなさい単語を!" そう、彼は彼に彼の単語のコピーを与えないか。
私は頻繁にこれをそう言い、それを幾度も言う。私は後ろから今夜この講壇歩み、それで私が私の手の神の単語を持たなかったら説教するために決して再度歩かない。私はあなたの時間を無駄にしない私があなたに言うことができなければあなたのお金を取るために"神の単語を有する。私にそれがあり、それはここに説教される。" 私は正直な人である。これは私が言った、私はそれを再度言うことの前にであり。私が私の手で今夜握る本神の単語信じなかったら、私はあったどこに見つける。私はそこに行き、コピーを得、あなたのためのあるコピーを印刷し、そしてコピーを与える。私は私達が私達の手の神の単語を持たなければ、兄弟、私達持っている人間心、人間の経験または教会である集合的な人間心にを除いて行く場所を意味しない。神は達しなかったし、私の単語を説教するために神呼出しを人および発言に与えるために、"私は呼ぶがないそれのコピーがもう。"
私は聖書が元の原稿の神の単語。"であることを言う信頼の声明を、" 私達信じる好まない最初の場所では、世界元の原稿がどこでも今夜ない。どれも! 神の単語が唯一に元の原稿、人類のために利用できる神の単語が今日ない。ある原稿があったことを私が私の手で握る聖書は神の単語だった、及び私は信じたことを信じなかったら、私はへのそれらがあった飛行機、はえでなったら、建物の壊れ目、得るために元の原稿を得、それらのコピーを撮り、そしてコピーを与える。私は神の単語でない本から住む神及び方法の指示を与えることの単語でない本を説教しているimposter としてここに立とうとは思っていない! 私はそれをしようとは思っていない! 私はそれをすることを公正な行かないこと! である。
神は彼の人々に単語によって住み、それらにそれを与えないように言うか。私をこれを言うことを許可しなさい。この地球の表面のすべての国家の、アメリカは世界のevangelization の中心である。アメリカは福音を持つ世界のための唯一の希望である。神がアメリカに彼の単語を与えないと考えるか。この世界の国は宣教師をアメリカに見る。それらは説教者をアメリカに見る。世界の神のあらゆる大きい動きはAmerican のevangelization によって推進された大臣か動きによって今日創設された。代表団の動きはHudson テイラーによって、基本に創設された。今、分を待ちなさい。この地球の表面のすべての国家の、それは私にちょうど神が主国家に神の単語を与えることにようである。
アメリカのキリスト教の歴史を点検し、どれだけうまく私達がすべてのこれらの余分聖書なしでしたか見なさい。あらゆる小さい説教者の前に1950 背部からのアメリカの教会の歴史を、持っていた大学神学者のフィートに坐る不幸を点検しなさい。何を知っているか。私達にHyles アンダーソンの大学で聖書を教えている公正な神学者である人々がない。Hyles アンダーソンの大学の聖書のあらゆる教師は説教者である。私達は神学者を雇わない。とんでもない! 言う、"ある神学者に反対したか。" いいえ、私はそれらにちょうど用心深く、慎重である。私は聖書で判断で置かれることを敢えてする私に慎重である。兄弟、それは私に安定する聖書をあなたの信じるべきである世界に場所がそれあるキリスト教の大学またはクリスチャンのseminary があればようである。但し、あなたの信頼を揺すられて得るところにの真実はある。
それはある事が私になぜ迷惑を掛けるか1 つの理由である。それは聖書は、元の原稿で、神の単語。"である人々が言う時私に迷惑を掛ける、" 私達信じるそれが本当なら、私達に聖書がない。私が言ったことを聞いたか。私達に聖書がない。1 日それらはが、私達は。
自由のバプテストの大学のEd Hindson 先生はI ジョンに関して5:7 を言った、"こうして、ここのジョンの記述に従って、' 天の記録に。' 耐える3 がある詩7 の残りおよび詩8 の最初の9 ワードは原物にべきでないし、神の単語の一部として考慮されるべきでない。" 私は氏に質問をすることをHindson 望む: "時見た原物をか。" 彼はいかに原物にそれらをいない知っているか。私を今見なさい。彼はいかに知っているか。正直な人がそれらは元の原稿にそれらを見るべきであるないし利用できないことを言うことができる唯一の方法。今、彼はそれらが古代と考慮される原稿のいくつかにないことを言うことができる。私は個人的にそれらがWescott およびHort にないと彼が言っていたことを考える。私はそれを証明できない。
私が彼で余りに荒くなる前に、Scofield のあなたの聖書I ジョンの一見5:7 のHindson 引用される詩の先生。人々、私にひくべき斧がない。私にだれも傷つくべき感じある。私はちょうど神の単語を有することを得た; それはすべてである。私にそれがあるなる! 聖書は神の単語が私達が説教するために仮定されるものであることを言う。聖書は言う、"説教しなさい単語を。"
今、Scofield のあなたの聖書の一見-- I ジョンはそこにのための5:7 、"天、父、単語、および聖霊の記録に耐える3 である: そしてこの3 つはである1 つ。" その少しの今一見"o" そこに詩7 の前に。中心の参照で見、"o" を見つけなさい。Scofield 氏は言う、"それは一般にことv 一致する。7 つに実質の権限があり、挿入された。"
私は彼が原物を見たときに氏に尋ねることをScofield 望む。彼は決してそれを見なかった。彼は知識人だったことを考えた誰かは彼を考えた誰かに告げたかだれが彼を考えた誰かに知的があっただった知的言った。聞き、私達は知的なコミュニティにほしくなくnincompoops であるとして私達について考えて私はむしろ神からの暴露のnincompoop をより神からの暴露のない知識人を持つために有する。
私達は最終的な権限を持つために持っている! この本が本当でなければ、教会または人間の推論または人間の経験は最終的な権限である。聞きなさい! 2 だけが-- 神及び人ある。神が最終的な権限でなければ、人は最終的な権限である。私達が本で最終的な権限を有しなかったら、それから神が言うことを検知するなる人を配置しなさい; どんな神が言うか人が検知すれば、人は神の代りに最終的な権限になる。そう、Scofield 氏に日問題が彼がこの詩に来たあった。彼はいかに知っているか。言う私にの彼に発言をそれする彼が見たかもしれない世界の何祈りなさいか。彼は何も見なかった。彼は誰かに聖書のクラスおよびMess-'em-Up 'em 先生またはMcFuddle 先生またはBroad Stomach 立った、"よく言われた先生を学者的に鳴る元の原稿で..." 坐らせた; しかし私達の生成のだれもそれらに会わなかった。先生はそう及びそうそれらを見なかった、seminary の教授は見なかったそれら及び大学聖書教授がそれらを見なかったことを。私が私の手で保持する何をどちらかは神の単語、または私達持っていない神の単語をである。私は神が彼の単語なしの私達を残すことを信じない。私はそれを信じない。私はどうしてもそれを信じない!
私達は私達が理解できるおよび神の単語である聖書を必要とする聖書を。それによっては誰でものように神が私達に単語を説教する命令を与えれば彼は説教するために私達に単語を与えることが一致する見える。それは論理的である。神が国家に言いたいと思えば"生成のための世界のevangelization の管理人であるまたは2 か3 か4 、" 神のように与えるその国家に神の単語を見える。
それは何であるか。私は働いた1 時であるべきであることを言う。1 つはどれを働かせたか。私が私の手で今保持する1 つ。I つは働いた! それは働く!
私は超人間的な動きの私達の友人に同じを言うことを望む。それにか。"なぜ重点を置くか、" 言う私はそれらは私達が持っていない何かを持っていること超人間的な群集が毎日私達の群集を教えることを試みているのでそれに重点を置く。私がこの講壇に歩いた前に、今夜私達の良い女性の1 つはわき掃除された私達の人の1 の私に来、告げた。私達のよく忠実な人の1 つは超人間的な群集によってわき掃除された。この教会の牧師として、それはヒツジのように服を着るオオカミの警告する私の仕事である。
神の単語である聖書がなければ、私達は人間の推論に行くために持っている。神が教会に言ったら、"私の単語のあなたの教会を造りなさい、" 神は私達に彼の単語を与えることを得た。聞きなさい、私達がすることができなかった何かをことをするため神は神である彼言った私達にでない。神が私達にするように命じたあることがことすべて彼は私達にその命令に従うwherewithal を与えた。神は決して人にしてが人のために不合理または不可能だった何でもするように命じたあらないことは。神が説教するために人を呼び、言うとき、"単語を、" 神彼に単語を説教するために与えなければならない説教しなさい。神が教会に言ったら、"神があるために私の単語のあなたの教会を、" 彼その教会に神の単語を与えるなる造りなさい。
私達のMethodists のseminaries は言う、"それは口頭で促されない。" John Wesley がその動きを始めた日があった。彼は聖書が促され、それらがそれらの日に火を有したことを言った!
Presbyterian のseminaries は言う、"聖書神でない、" はしかしJohn Calvin の単語それを信じ、火を有した! ジョンはKnox 及び他それを信じた!
私は言い私達がである神の単語これを是認することを行くことを持っているかまたは私達がならないと最終的な権限であるとして教会、または人間の推論か人間の経験に逃げなければ。神の単語が今日なければ、私達は他の依存を有しない。神が私達に彼の単語を与えなかったら、私達は神の単語はであるもの決定しなければならない。それは人間の推論である。
ところで、人間の経験に主義を基づかせていることはidolatry である。最終的な権限である教会に主義を基づかせていることはidolatry である。教会は偶像である。前のcathedra を話すことを法皇を許可するおよび話している神をあること言うことはidolatry である。神として彼を作っている。
人間の推論は私達ができる何を推論、私達は信じると言う。それはidolatry である。そう真実は、持っている2 の1 つの選択をある。この聖書は神の単語であるまたは私達はidolatry に回るべき他の場所を有しない。私を聞いたか。これは神の単語である、または回るべき場所しかしidolatry があり。私達の3 つの選択は人間の推論、人間の経験または教会であり、形態各idolatry のである。それらは同じ教会に最終的な権限をすることが人間の推論によってそうされるので3 すべてである。それはCatholicism がhumanism であり、超人間的な動きがhumanism であることを意味する。それは人の格言、"私そこにあったである。私はそれを感じた。神は話し、ここに彼が。"言ったこといるそれは人間の推論である。それはhumanism である。そうこれは神の単語である、または何もしかしhumanism が残あり。
私はこれを言う。に利用できるたった2 つの選択があるのでどんな程度をこの本が信じられない、その社会にhumanism で厳密な比例した確信がある: 神及び人。神が私達に何をするために、人私達に何を言うなればするために言わなかったら。国はこの本を信じないとき、総にhumanistic である。国はこの本から傾くとき、humanism の方に傾く。国はこの本について分けられるとき、humanism について分けられる。
私はすべての世界にどうしても神が言う、"ye 入り、あらゆる創造物に説教し、福音を、" (印16:15) 信じなかったりそして私達が付いている取得に私達に彼の単語を与えない。私はどうしても神が言うこと、"彼が行くべきである方法で子供の上の列車" を(諺22:6) 及びthine の家のドアのポストに神の単語を"書くために、" (Deuteronomy 11:20) 信じないし、神の単語がなかったら"それらにあなたの子供を、" 教えなさい(Deuteronomy 11:19) 。
私は神が言うことを考えない、"聖書の大学を始めなさい。神が私達に真実を与えなかったら真実を宣言するために若者を"送出しなさい。私はどうしても神が神の単語のない代表団分野に若者を送る信じない。私は彼にそれことをのコピーを与えないで彼の単語を宣言するために神が世界中でリックマーティンを中途半端に送ることを考えない。私は神がこの教会からそれらに彼の単語をことを与えないで造りの精神勝利教会に若者を送ることを考えない。
私の精神のすべてと、私は教会と生命の信頼そして練習のための最終的な権限が神の単語である信じる。私は私が最終的な権限である信じない; 司教か枢機卿は-- 幼いこどもまたは白い硫素化合物である!
少し前に、それから法皇が言われた仲間なかった、Ernie が銀行。"次の法皇であるべきであることを" 私は考える"なぜか。" "よく、枢機卿にそれが随分長くあった。それは幼いこどもに!"法皇があることを得た時間である
私は最終的な権限でない。"El papa" は最終的な権限でない。彼は彼によってがにほしい彼の魔法の細い棒をすべて振ることができる。彼は国中彼のスカートを音を立てることができる。私は、聖書である人ではなく最終的な権限単に言っている。私は彼が呼ばれることを、それでない人気遣わない!
言う、"批判している法皇を。" 私が法皇について言ったものは何でも、私は私について言った。最初に私は、私でない最終的な権限言った。それから私は言った、"彼はでない最終的な権限。" そう私達の人々はカトリック教徒ように腹を立てるために同様に大いに正しく持っている。Oral ロバーツ氏は最終的な権限でない。聖書は最終的な権限である。私はどうしても神が彼の単語のコピーなしでここにおろすために私達を残すことを信じない。
私達はいかに実質の聖書はであるかどれ知ってもいいか。自由主義者がそのを組立てるのでよく、修正された標準版を離れて傷付くことができる。それがバチカンの原稿から来るのでWescott 及びHort から来たあらゆる聖書を離れて傷付くことができる。私は発見働いたもの提案する。
寡婦が読んだ1 つを見つけなさい; 彼らの子供のために彼らによってが泣き、祈った1 つの余分を見つけなさい。私達の国の歴史の親愛なる母が読み、愛し、そして教えた1 つを見つけなさい。忠実なevangelists が彼らの生命を与えたどののために宣教師がのために地球を一周したか1 つを見つければ。メッセージを伝えるために人々が家、家族および友人を残した1 つを見つけなさい。それを見つけなさい! ドゥワイトの1 不機嫌の使用される見つけなさい。見つけなさい1 ビリー日曜日が使用した。1 つをアメリカの使用中の大きい精神勝利教会見つけなさい。
1 つを時間までにテストされて見つけなさい。彼は破壊したが、できなかったことをAdolph Hitler が言った1 つを見つけなさい! 彼が言ったときにPaine が、"話した1 の生成、聖書の内でトマスが。" もう印刷されない1 つを見つけなさい但し、彼が死んだらすぐ、彼がその廃物を印刷した同じ印刷機がより多くの聖書を印刷するのに使用された。それらが破壊できない1 つを見つけなさい。時間のテストを立てた1 つを見つけなさい。自由主義者が破壊することを試みた1 つを、Hitlers 燃えることを試みた見つけなさいMussolinis は不法とすることを試み、Khrushchevs 及びStalins は燃えることを試みた! それを見つけなさい! 聖書は言う、"私の単語渡らない。" は(Matthew 24:35) 時間のテストを立てた1 つを見つけなさい!
それの外側およびそれの内部のヒッピーの専門語の束のヒッピーがある1 つを見つけてはいけない。時間のテストを立てた1 つを見つけなさい! 言う、"私は理解しないし、それらの' thees を' thous 。'" "Thee" は意味する"。" "Thou" は意味する"。" "私は" 意味する"私を。" "私達は" 意味する"私達を。" それを知り、それを知っていることを知っている! ただ、しかし神の神聖な精神があなたの中住んでいること、そして彼この本の著者はある。それの部分を理解できなかったらあなたおよび彼を教えることはそれをすることを彼に尋ねなさい。彼はそれを書いた! 私達は聖書を持つために持っている! 私達に聖書があるなる!
、"正しい男の子言う。私は、私カバーからのカバーにそれを。"信じるものが言うカバーを開ける試み。"男の子、私は信じるそれのあらゆる単語を。" 少数をのそれら引用しなさい! あなたの回転が来た前に詩は、言うとScripture を今夜引用することを有したら私達は知っているかだれが泣く日曜日の学校教師を、"" ここに持ち、イエス・キリスト誰かが言ったときだけ、"彼は得た私の物を。" それ読まれる! それを暗記しなさい! それを調査しなさい! それを愛しなさい! それを教えなさい! それを説教しなさい! それに住みなさい! それは神の単語である! それに依存できる。
あらゆるメモすればあらゆるtittle は渡ることを来る。ない1 つのコンマおよびない1 の句読点は渡る。Matthew 5:18 、天及び地球が渡るまで、"まさに私はのためにあなたに1 基のメモする言うまたは1 のtittle は法律からの賢いパスですべてが。" 達成されるまで、Matthew は24:35 、"天及び地球世を去るが、私の単語は渡らない。" 私はそれらの単語を、"パス、" 少し点検した; その句のための同義語は常にある、"私の単語生きている。" 誰かが言う場合決して最愛日が、"ない。" 死んだ' Gawd ' の単語を覚えるために私達は' Gawd ' 及びこれらの証人の前でここに集まる決して私達意志! それは常にそこにある。常にそれ意志。
私は言う神が私達にすばらしい任務を与え、それを教え、説教し、広げ私達に信じ教え、説教し、広がるために私達に真実を与えないことができる。
それは私達の父のためによかった;
それは私達の父のためによかった;
それは私達の父のためによかった;
そしてそれは私のために十分によい;
それは私のmama のためによかった;
それは私のmama のためによかった;
それは私のmama のためによかった;
そしてそれは私のために十分によい。
私達を祈ることを許可しなさい。
先生によるジャックHyles より多くの生命変更の説教:
今日死んだかどうかそれのために天に、行く本当に知っているか。知ることができる!
見つけるために いかにここにかちりと鳴らしなさい!
