暴露を 調査しよう
ジャックHyles b y の先生
(Hammond の最初バプティスト教会、42 年以上間インディアナの忠節な牧師)
序文
1 年および半分のために私は花輪、テキサスのミラー道のバプティスト教会のmidweek の群集に暴露の本を教えた。この調査は1953 年に始まった。この調査のノートが出版される何百もの人々は尋ねた。熟考および祈りの後で、私達はそれらを出版するために導かれて感じた。幾年もの間これらのノートは暴露からのRICHES のタイトルの下で販売された。今、改訂版、反動名前を変更されて、私達はあなたの調査のために信心深くそれらを再度堤出し。
この調査の間にミラー道のバプティスト教会のmidweek サービスの群集は21 から625 の平均に育った。これはあらゆる平均によって学者的な調査行わない; それは前述シリーズで使用された実際のノートの蓄積単にである。それは素人およびない神学者のためである。
それはあなたへ調査するように覚えておく聖書から論議された道を読んだら明確な助けであるこれらの説教のノートが素人に暴露の基本真実を教えるのに使用されたことを読んだと同時に。
5 月暴露の調査は偽りなく名前がこのすばらしい本で見つけられる真実のベールを取ることを意味すると同時にある。
牧師、ジャックHyles
最初バプティスト教会
Hammond 、インディアナ
第1 章- 反対する暴露の調査に一部は推論した:
ある人々は暴露が理解されることができないと言う。
これが本当なら、神聖な精神はScripture の真実を明らかにする彼の仕事で下っている。
他の人々は暴露を離れて単に去り、福音を説教すると言う。神は私達を単語を説教するために満たした。暴露はその単語の部分である。
ある人々は彼が暴露を書いた、精神的に弱かったことをときにジョンが老人言った。これは聖書の部分のインスピレーシヨンを否定し、彼の父であることを言うだれでも、悪魔。
ある人々はと言うために迫害されないために記号に完全に書かなければならなかった暴露がクリスチャンジョンのための危険の時間に書かれたので。暴露は最初にと同じ十年にそして同じ人、二番目に、および第3 ジョンによって書かれていた。彼らはなぜ、従って、また書かれていない記号にあったか。
まだ他の人々はそれがそれらのために余りに深いと言う。誰でも2:14 のために余りに深い聖書の唯一の理由は見つけられたI のCorinthians である。本の日付....96 A.D 。
著者(writer)... Patmos の島でだけだった使徒ジョン。
導入: 暴露1:1-3 。
詩1:
"暴露" 単語が意味する: 、ベールを取ること、提示、来る現われること覆いを取る(大きい性能カーテンが引っ張られるおよび星でように) ベールを取られる時。同じ単語はポールがダマスカスの道のイエス・キリストに会ったときに使用された。この本は、とりわけ、主を示し、イエス・キリストキリスト私達に明らかにする。それ故に暴露を知らないかだれが、1 つは彼がべきであるようにイエス・キリストを知ることができない。そう多数はこのすばらしい本に関してとても知らないことなんと恥か。"神が彼に与えた。" これはおそらく神が彼が耐えた苦労のために彼の息子に来る暴露の栄光を与えたことを意味する。彼は彼が彼の栄光入って来場合十字の彼の死を復讐する。
文字通り単語の"使用人" の平均、"bondservants 。" はbondservant は彼の時間を完了したが、彼のマスターのための愛から使用人があり続けることを自ら申し出たかだれが奴隷として1 才だった。これは神によってがほしい一種の使用人である。
"やがて" この詩で迅速"または" 確かに意味する"。" 要するにこの本に書かれた渡すことを事が来る疑いがない。
このメッセージが天使によってジョンに伝えられたことに注意する。暴露22:9 を読みなさい。ある人々はこの特定の天空のメッセンジャーが旧約聖書の予言者の1 才であるようにこれが教えると考える。これは本当であるかもしれない。
私達はこの詩の作家を見つける。それはジョンの使徒だった。私達はジョンがそれ詩1 での話すことだった詩2 で見つける。
詩2:
この詩はイエス・キリストは単語、イエス・キリストは1:1 God. Read ジョン及び両方の本を書いたのは同じジョンだったことをジョンのの息子20:31 だった見るかことを書いたこと退屈させた記録がだれジョンの詩1 の言及がものであると言い。詩3:
神が暴露を調査するそれらに天恵を約束することに気づきなさい。彼が約束する誰を賛美すると私達を気づくことを許可しなさい: 読んだ人々。聞く人々。保つ人々。("たくわえ" は心配と守ることを意味する"。" そう神が暴露を。観察するか、または調査するだれでも賛美することを見ることができる)"時間手もと。" がであるので私達がこれらの事を調査するべきであることをまた気づくそれは常に手もとである。すなわち、それは起こることができるあらゆる分。私達はそれが今日であることができるのでいつも見るべきである。
単語は"幸せで、満足そうなこの詩の平均等で賛美した" 。理由は来るためにイエス・キリストを捜しているそれらがすべての世界の最も幸せな人々であることである。見ているかだれが王のリターンを毎日の上で共産主義、原爆、戦争、等は、幸せであることからの人を保つことができない。神はまた豊富に暴露を信じ、調査する教会を賛美するようである。
注: 単語の意味に再度気づくことを許可しなさい私達を"暴露。" それはギリシャ人で呼ばれる"啓示。" この単語は明示するか、または明らかにすることを意味する。その対の単語"Apocrypha" は隠すか、または隠れることを意味する。この2 ワードから私達は本の本当の意味を有する: "。" 隠れたそれを明らかにするため
挨拶: 暴露1:4-8 。
詩4:
これらの詩でジョンは彼が書いている教会に挨拶している。教会と多くの事が間違ってあった今までのところでは礼儀正しい方法でそれらに挨拶するためにジョンの取得は時間を計る。レッスンが、実質のキリスト教ある礼儀正しいがここにある。非友好的、ぞんざいであることはキリスト教でない。ジョンが7 つの教会に書いていたことに気づきなさい。7 つは神の完了の数である。そう彼はそれすべての教会へ執筆である。あなたの郵便を読まないことは素晴らしくない従って教会のため暴露を離れて去ることは良い礼儀の違反である。(数に聖書で重要な意味がある。例えば、1 つは初めの数である; 2 つは分離の数である; 3 つは三位一体の数である; 4 つは地球の数である; 6 つは人の数である; 7 つは神の完了の数である; 8 つは新しい初めの数である; 10 はテスト、等の数。である)
それは教会に書かれていた。これらは若い教会だった。この頃は、人々は暴露が理解しには私達のために余りにもにくいけれども本は若い教会に書かれていたと言う。
彼が言うこと、"優美あるあなたに注意すれば平和" にそれは句との互いに挨拶するユダヤ人の習慣だった"平和あなたにある。" はジョンはステップ私達の罪のための優美が最初になかったら実質の平和がある場合もないので更に行き、それに優美を加えた。すなわち、決して救われたないことは人は本当の平和を知ることができない。
そして7 つの精神から。7 つが神の完全性の完全な数であることを覚えなさい。7 つの精神の実質の意味を見つけるためには、Isaiah 11:2 年を読みなさい。
詩5:
"及びイエス・キリストキリストから。" それについて考えなさい。イエス・キリストキリストとして重要な1 つからの手紙そう。"WHO である忠実な証人。" は私はイエス・キリストが神の前に私達の法的証人であることをこれが意味する信じる。試験に常にある"重要な手がかりとなる証人が。" 私達が神の前に立つ場合、イエス・キリストは彼が私達の転換の経験を目撃した言い、私達の証人とである。
気づきなさい単語"王子。" にそれは"定規はずである。" の彼は王の王、千の賛美された年間地球でいつの日か支配するだろう。
"愛した彼に愛私達が。" こと米国"は彼にある" べきである彼は私達のために死ぬには十分に私達を愛したが大いに私達を今愛する。彼の愛は決して古く育たない。
"洗浄された米国" はまた"され、私達放され。" 彼は私達の鎖を解き、罪のbondage から私達を放した。
詩6:
"HATH によって作られる米国王" はよりよく、"翻訳され、hath は司祭のした私達に王国を。" 私達はイエス・キリストが来るとき王国であるべきである。ここのジョンはキリストが彼と持って来る平和の千年に彼が来るとき先に見ている。"彼へであつて下さい栄光で。" 来る王によって感動させるジョン、従って彼の思考は言う、"神への栄光。"
"アーメン。" 単語の平均は、"されるようにしたそれが。" ジョンは彼が好むと言う彼によってが起こってそれのために心配する見、ものが。来て王のために心配するか。
詩7:
"見なさい、彼雲とのCOMETH 。" 詩7 が起こるときしか詩6 は起こらないことができる。イエス・キリストは王国が来ることができる前に来なければならない。ある人々は私達が平和の王国を持って来ることができ、それからイエス・キリストが来る信じる。王が来るまで王国がない。"見なさい" 平均を"見る。" ジョンはおそらく運び去られ、叫んだ、"一見、彼cometh 。"
"雲と。" 彼の王位は雲である。雲の上にあり、見たあることがか。イエス・キリストが雲と来るときであるなんと美しい映像か。
"地球の親族全員は泣き叫ぶ。" なぜか。彼がここに来る場合、私達が彼あるのでいたかだれが大きいTribulation におよび大概は地球にある人々と無くなっていなさいありなさい。彼らはキリストの除波器、嘆く権利を有する。
"そうとしても、アーメン。" これははい意味する"、許可したそれを起こる。" ジョンは"アーメン" 時々言わなければならなかった。彼は待つことができなかった。彼はあらゆる時に来るためにイエス・キリストを捜していた。
詩8:
"私はであるアルファおよびオメガ。" これらはギリシャ文字の最初そして最後の手紙である。それは発言のようである、"私はであるA にZ 。" イエス・キリストはすべてである。彼はあらゆる必要性を満たす。言われる小さい男の子は"主私の羊飼いであり、それは私が。" ほしいすべてである"全能の神。" はIsaiah を9:6 読みなさい。注: 挨拶の完了で、許可すれば私達をそうとしても行く詩7 に"、アーメン。" それは少なくとも2 つの重要な事を教える:
これらの事が起こるという事実の断言。イエス・キリストが来ていること思考のためにジョン著喜びの表現。ジョンのイエス・キリストの視野: 暴露1:9-20 。
"ジョン。" 気づきなさい簡単なタイトルに、"ジョン。" 彼は印象づけるためにタイトルを鳴る最高を使用しなかった。
"あなたの兄弟" はジョンをむしろ"兄弟" と呼ばれるべき"兄弟" と呼ばれなさいまたWHO AM 1 人のクリスチャンが別のものに与えることができる最も高いタイトルである。
"" co 労働者"がジョン明白なレベルに彼自身を置いたことを友達" の"友達" は実際に意味し。彼は高く、素人の上にたいと思わなかった。神は説教者のためのこの年齢で高く服を着るか、または彼自身について素人より高く考えるように意図しない。
"TRIBULATION と王国" ジョンでイエス・キリストが確立しようとしていた王国を離れて彼の心を得ることができなかった。彼は孤独な、不毛の島でexiled が、不平を言わなかった。彼は来る王国について考えることの喜びを見つけた。
"イエス・キリストキリストの忍耐" は逐語訳、主、"患者待っているイエス・キリストキリスト頻繁に天の聖者は言うこと" 聖書が、"どの位より長い教えるあり、か。"私達はそうとしても来る、イエス・キリスト主" 祈りを、"祈るべきである
"彼が島になぜあったかPATMOS と呼ばれる、なぜなら神のそしてイエス・キリストキリスト" ジョンの証明のための単語はここで告げる島にあった: 1. 主の単語のため(彼が説教する単語を敢えてしたので) 。2. 彼がイエス・キリストのために証明したので。多くの説教者はほとんどあると同時に単語を説教するかだれが今日exiled 。
詩10:
"私は主の日の精神にあった" 単語によってが翻訳される"なった" "あった""神が最後の日の話すとき大きい声を、" トランペット現在で私の後ろで聞かれて、彼は頻繁にトランペットの言及をし。イエス・キリストが来る場合、彼はトランペットの音と来る。ああ、トランペットの音に精神にあるため。
神のタイムテーブルの次の事はトランペットである。トランペットの吹くことは2 つの事を意味する:
午前(復活) 中集まっている起きなさい(有頂天)
詩11:
この詩は7 つの教会に送られる手紙を取扱う。ジョンはそれらに順序を送った。それらが神からの順序だったことに気づきなさい。私達が彼からの私達の順序にしか取る私達を注意することを許可しなさい。詩12:
"私は声" がこれイエス・キリストであることを見るために回り。ノートジョン1:1 及び起源3:8 。"私はこれにキーについては7 つの金燭台" の読まれた詩20 見た。詩13:
教会の真中にある通知。それは順序でTabernacle の燭台を保つ高い司祭の仕事だった。そうそれは順序で彼の教会を保つ私達の高い司祭の仕事である。詩14-16:
イエス・キリストを見なさい。毛は雪(すべての世界の最も純粋な事) を好む。火の炎として目。フィートは良い黄銅を好む。太陽として表情。なんと映像! か! ジョンはイエス・キリストに会った。いつの日か私達は彼に会うも。
読まれた詩16 では` 及び彼はこれへのキーのための彼の右の7 つの星で"読まれた詩20 を有した。天使はメッセンジャーを意味する。それは牧師をおそらく示した。イエス・キリストは彼の右手の彼の説教者を握ることを知るかなんと喜び。
詩17:
彼がイエス・キリストに会ったときにどんなジョンがしたか私達に言う。イエス・キリストは私達が彼の来ることを恐れる必要はないイエス・キリストを知っている私達のそれらに彼が私達に報酬を与えることを来ているので"恐れない" に答えた。詩18:
"EVERMORE" 年齢に年齢への平均のために"、" "、" しかし"に"
詩19:
これは本の輪郭の詩である。thou が見た事。(第1) ある章の事。(第2 以後ある3) 事及び章。(第4 から第22 章)
第2 章- EPHESUS の教会への手紙:
詩1:
"天使に。" 単語"天使" は意味する"メッセンジャー。" をおそらくこれは教会の牧師に関係した。イエス・キリストが牧師に書いていたことをなぜ仮定するか。それは教会が牧師より高く上がることができないのでおそらくあった。同じは日曜日学校クラスか構成と本当である。クラスはリーダーより高く上がる。"EPHESUS の教会の。" "" 愛"がこれあらゆる教会の最も大きい必要性であることをEphesus" は意味する。いかにもどって来、変動であなた、仲間の教会の信者を見つけ好むイエス・キリストのためにか。"私は彼女を好まない、" "彼女はそれを、" 最初にし、"私はでない神の本当の子供の単語どうしても彼を" 立てることができない。
"これらの事SAITH 彼そのHOLDETH 彼の右手の7 つの星は。" 説明のための章の第1 詩20 を読みなさい。星はメッセンジャーまたは牧師である。彼が彼の右手の私達を握る神に感謝しなさい。ジョンを10:27-30 読みなさい。
"7 つの金燭台の真っ只中のWHO WALKETH は。" 1:20 で燭台が教会であることが分る。イエス・キリストが教会の真っ只中に歩くことをそう見る。歩いている彼が私達の現代教会のかもしれないことを想像しなさい。
詩2:
"私はTHY の仕事を知り、それがによって" だった働く教会労働する。働く教会に神に感謝しなさい。一方ではまだ主を満足させていないかイエス・キリストだれが働かせている多くの教会がある。この教会は多くの人を建物に取り組むのを助けることを来るために得ることができる; 彼らは女性を貧乏ののために調理し、縫うために得ることができる; 彼らは労働者の会議で大きい群集を得ることができる今までのところではイエス・キリストのために働いていなかった。教会仕事及びイエス・キリストの仕事に相違がある。"及びそれらに耐えない方法をTHOU CANST 邪悪" であるかどれがこの教会によって憎まれる罪。私達によってがいかに教会をだれ憎悪の罪今日必要とし、それが戦うか。Sam ジョーンズは彼は誰かに人をすること、そして後の方で彼は恐れていたこと彼が最初に説教し始めたときに彼は恐れていたと彼は誰でもを気違いにしないこと言うのが常であった。
"THOU HAST はどの発言を使徒試み、ないしである、HAST はそれらを嘘つき見つけたかそれらを" この教会が信頼で健全の。けれども神はそれと喜ばなかった。人々の多くは洗礼で健全であるが、誰でもに洗礼を施していない。
勝っている人々の多くは精神で健全であるが、誰でもに勝っていない。
神のための火の私達の主義を得よう。
詩3:
この詩はおそらくそれらがイエス・キリストの名前のための叱責に耐えたことを意味する。彼の名前はいままで決してこの世界で普及していなかった。彼の叱責に耐える実質教会平均があるため。教会が神のためのビジネスに実際に取り掛かるとき、それについてのあるstigma があることを行っている。イエス・キリストのための軸受け叱責の特権に神に感謝しなさい。詩4:
この詩でイエス・キリストは彼が教会について言わなければならない悪い事を言う。彼が単一の悪い事を述べる前に彼がよいすべてを最初に言うことに気づきなさい。これは私達が同じ事をしたらすばらしい世界でないか。"THOU HAST 頻繁に愛が年と減るnewlyweds 、教会のようなTHY 第1 愛" を失う最初愛を大いに残した。私達をイエス・キリストとの私達の新婚旅行の甘く、純粋な愛を保つことを常に許可しなさい!詩5:
"従って落ちるTHOU の芸術が。" 後悔するWHENCE から覚えれば後悔しなさい回る平均を"。" どんなイエス・キリストがあるか格言はあなたの新婚旅行で戻るべきである。結婚されていたカップルが彼らが最初にいつが結婚したか彼ら、すばらしくないあった甘い愛を取り戻すことができることを仮定しなさいか。"すれば最初の仕事を。" 新しいクリスチャンの最初の仕事は何であるか。イエス・キリストについての誰か他の人に言うこと、当然。私達をそれに戻ることを許可しなさい。
"または他私はTHEE にすぐに来る。" イエス・キリストは彼が再度来るとき彼が勝利精神それらを見つけたいと思うようにそれらに言う。彼が来る時ああ、彼楽しいがあるため。
"THY の燭台取除き、" を1:20 年に燭台が教会の。ある教会は勝つ精神を去り、イエス・キリストが力を取除いたので実質教会であり終えた。私達を私達が私達の燭台なしの私達自身を見つける私達が有する力を守ることを許可しなさい。
詩6:
単語に"Nicolaitanes. 注意しなさい" 人々"の支配するために" 神をだれでもによって支配されると期待しない教会が意味する。それは精神的な民主主義である。本当の新約聖書教会に司教、法皇、等のための場所がない。私達は神からの私達の順序をしか取る。詩7:
"彼はそのHATH 耳、教会に精神SAITH が" それ精神的な耳を意味するもの彼を聞く許可した。すなわち、"精神的である、これらの事" を聞く生命の木は暴露22:2 で述べられるように国家の治療のためである。彼が彼自身ののために作った準備に神に感謝しなさい。
SMYRNA の教会への手紙:
詩8:
"SMYRNA の教会の天使に" 単語"Smyrna" をある甘い臭いがする香水だった"myrrh のための同じ単語が、" 書けば。この教会は主へ芳香だった。それらはイエス・キリストのために苦しんで喜んでだった。"これらの事SAITH 最初の" はその永久に進化の可能性を解決する。イエス・キリストは塵からの最初そして作られた人だった。
"及び将来起こるだろう何がその最後" 長いす。すべてが行く場合、イエス・キリストはここにいる。これは皆が未来を心配することをようである日である。私はイエス・キリストは未来を保持することを知っているがもの未来の把握が、私を知らない。
"死んで、生きている" これはSmyrna に苦しむ人々へ奨励である。彼らはイエス・キリストのための表面仕上げの死だった。彼は彼が墓から立上がったこと、そしてことそれらに思い出させる。イエス・キリストは言っていた、"彼らは私を、Smyrna 余りに殺したが、私は" 再度起きた
詩9:
"私はTHY の仕事およびTRIBULATION を知り、窮乏" 人々を引く美しい建物がなかった。それらにカーペット、汚されたガラス窓、豊富なメンバー、コミュニティの威信がなかったが、神の承認を有した。"(しかしTHOU の芸術の金持ち) 。"彼らはお金が買うことができない事で豊富だった。神の力か教会の信者間の単一性の精神を買うことができない。私は甘い精神のために喜んで大きい建物を交換する多くの教会を知っている。
"言うユダヤ人であり、" 適用するでしようこれは英国人全員はユダヤ人であると言う人々にない(または実質のイスラエル共和国) か。
"しかし人々が決して出動したあらないことはところに単語" 教会"を" 一緒に"集めて" 私達から呼ばれる平均に"余りにも多くの収集が今日あることをSATAN. のSYNAGOGUE は" の"Synagogue" 意味するある。悪魔は彼の教会を持っている。優美によって救助、イエス・キリストの血、等を教えない教会は、悪魔の教会である。
詩10:
"なんと命令か忠実な" THOU がありなさい。1 人の事の神は彼の教会からである誠実ほしい。"死および私に忠実THEE に生命の王冠を与える" これが救助とは全く関係ない。それは報酬を単に示す。神は忠実のに特別な王冠を与えようとしている。1 つを得るか。
詩11:
"第2 死の" これに翻訳されるできる傷つけられない: "" の火の湖へ行くことは読まれた暴露20:14 約ない。PERGAMOS の教会への手紙:
詩12:
単語"Pergamos 結婚" を"は意味する""これらの事SAITH HATH が2 つの端が付いている鋭い剣" この剣単語神のであるEphesians 6:17 で教えられる彼。これはイエス・キリストがPergamos で教会に判断を持って来ていることを私達に示す。人が切られるとき彼は叫ぶ。同じは冷たく、無関心の教会と本当である。誰かがそれらに福音を説教するとき、彼らは赤ん坊のように叫ぶ。
詩13:
"私は... Satan の王位があったところにSATAN の座席が" 単語の"座席" であるところで均一なTHOU DWELLEST が翻訳された"王位" のべきであるところでこの教会は生きていた知っている。Satan の王位はどこにあるか。II Corinthians を4:4 及びジョン12:31 読みなさい。Satan の王位は世界にある。時折誰かは言う、"神そうないこの世界の王位に" はある。この世界の神はSatan 彼自身である。これから、私達はこれが世俗的な教会だったことが分る。こと多くの場所の教会の映像は今日でないか。多数はレクリエーションビジネスに精神セービングビジネスの出かけた。私達はダンス、トランプゲーム、映画、ビリヤード台、等の教会家への権利を持って来た。神はイエス・キリストに勝利精神のビジネスに私達を連れて行き、世界から出す。教会の図面カードはイエス・キリストである。それは十分である。
"THOU HOLDEST は私の名前絶食し、イエス・キリストは神の息子だった" 信じた。イエス・キリストは神の息子であることを否定する私達の中にいくつかがある。イエス・キリストは神の息子である信じない説教者がある。けれどもこれは私達の最も大きい危険でない。私達の最も大きい危険はPergamos のそれと同じところにある。私達が基本的に健全であるけれども、私達は日までにより世俗的になっている。
"私の信頼" にそれらは否定されなかったHAST 救助の計画でまっすぐであり。彼らは仕事が救われることに必要だった信じなかった。彼らはそれでまっすぐだった今までのところでは世俗的だった。信じる何を兄弟は、あなたの生命を変えなければよいよの大きいのしない。
"" 、ANTIPAS が私の忠実な殉教者だったかそれらの日、WHO に均一あなたの中で殺害された証人"はイエス・キリストのために目撃して喜んでであるそれらに神に感謝することをSATAN DWELLETH." が単語"殉教者" 意味するところで。
詩14:
しかし私は把握BALAAM. のの主義"読まれた第22 およびBalaam の物語のための第31:36 ことそこのTHOU HAST それらので、少数の事をTHEE に対して有する:Balaam についてのこれらの事実に注意しなさい:
彼自身のためのお金を得るために彼は悪賢い王にBalak 行かないが彼に神が彼を禁止したときに彼に行った。彼は人気シーカーだった。
彼によりIsraelites はintermarry 、idolatry を容認した。"Pergamos" が結婚を意味するので、そして私達はこの主義がこの教会のメンバーが世界に結婚していたという事実、どこでSatan のdwelleth と結ばれたと言うでか。
詩16:
どんな神がこの詩で言うかthusly 翻訳できる: "私が来る前に世界から出なさい。私は私が"再度来るとき世界の見つけたいと思わない詩17:
"彼へ私が隠されたMANNA. の" 食べるために与えるOVERCOMETH 意志こと精神的な解釈はこれである: 私達隠した私達が世界で生きていればしかし彼を教えるために神は真実を私達をそれらの言うことがわかることを許可してはいけないことを。私達が世界から出るとき、神は私達が彼の単語の隠された真実を理解することを許可する。"彼に白い石を与え、石で新しい名前によって書かれている" 賞賛の神、彼は天の私の名前を刻む。私の名前は生命の本に今ある。あなたのはあるか。
"神が今救う前に人KNOWETH のセービングが彼そのRECEIVETH それ" 人あなたの状態を知っていない。あなたの中心を捜し、神と正しいかどうか見つけるか。
THYATIRA の教会への手紙:
詩18:
"人がこれらの事を言ったらこれらの事SAITH 神の息子" 、彼は確かに批判されよう、従ってこれらの事がイエス・キリストによって言われたこと神は私達に思い出させる。説教する聖書は堅い説教である。私達がイエス・キリストの真実を説教するとき、私達はある堅い事を言わなければならない今までのところでは私達は常にそれを子供を罰するのに必要見つける親として愛の柔らかい精神のそれらを、言わなければならない。"WHO HATH 彼の目火の炎に好み、彼のフィートは良い真鍮の" は黄銅のようである判断の記号である。神はある判断が罪のために来ることThyatira に思い出させるかもしれない。
詩19:
"私はこの教会について言われる神が肯定的な事であることそれらが、慈善[ 愛] 、およびサービス、および信頼、およびTHY の忍耐" の通知よい事のそのすべて働くことを知り。それらはある事のために立ったが、何でもに対して立たなかった。ここに多くのよい事をしたがあったり、悪に対して強い立場を取らなかった教会は。私達の福音は陽性及び陰性両方である。この教会が社会事業で豊富だったことにまた気づく。神は精神の勝利のためのそれらをほめなかった。彼の称揚は社会事業のためだった。それはよいが、社会事業は新約聖書教会の主要なサービスでない。病院、学校、等を造ることは、よいが、イエス・キリストのための人の達することに二番目にある。私達が社会事業をすると私達が精神サービスをする同様に多くの時間を使ったら、神は嬉しい。
"及びTHY の仕事; そしてそれが成長教会だったこと最初の"ノートより多くがある最後。その最後の仕事は最初の物より多くだった。成長は本当教会の唯一の印でない。実際は、それは全然印でないかもしれない。大きいレポートおよび加えられた会員は実質の新約聖書教会のよい、印でありではない。
詩20:
"" 私がTHEE に対して少数の事を、のでTHOU SUFFEREST 有するにもかかわらず"この教会を許すことを" 意味することを女性JEZEBEL. "の通知単語、" sufferest. こと罪がはうようにした。それは罪を判断しなかったし、非難しなかった。それは罪を容認した。人は彼が多くの教会でに住むほしいことができ、決して彼の罪を非難されてように得ない。女性、Jezebel に気づきなさい。Jezebel と示された旧約聖書の悪賢い王の妻があった。彼女は彼女の夫を支配した。明らかに、イエス・キリストはこの教会の女性を"Jezebel." のノートとこのJezebel についてのこれらの事呼んでいた: 彼女は世俗的だった。彼女は教会を動かすためにおそらく試みられた彼女の場所からあった。彼女が取るべきであるとき教会で導かれて聖書が言う女性の場所は続くべきである。彼女が説教者の妻であるかもしれないと考えられている。女性の説教者及びbossy 女性は神へ憎悪である。
"私の使用人をSEDUCE この教会で教えるためにFORNICATION." を託すように教え、平均を"誤解させる" 彼女を割り当てられるべきでない"Seduce" 。悪魔を気違いにするこの教会は公正な余りに甘かった。
"偶像に" 犠牲になった事を食べるためにこれは偶像に犠牲として提供された等であり、、子ヒツジの食べること。それはそれ自身に間違ってが、疑わしくなかった及び食べられないために(Romans 14) 。教会は疑わしい事を慎しむように教えられる必要がある。
詩21-22:
有頂天は彼女が後悔しなければイブの情緒教会ようにこれ。それは地球に来る大きいTribulation の間に本当の聖者が空気の大会イエス・キリストまで行った後ここに残。tribulation 意志は7 年間持続し、ひどい戦争およびでき事の期間である。神に感謝しなさい! 私はイエス・キリストとある。か。詩23:
この詩でイエス・キリストは彼があらゆる教会を判断すること私達に思い出させる。私達は神の判断の前にテストを立てなければならない従ってそれらが純粋にとどまること私達は私達の教会を見る必要がある。私達を神の単語を単に説教し、祈り、そして教える私達のプログラム1 を保つことを許可しなさい。詩24-25:
イエス・キリストは"把握に彼が来るまでこの教会の実質の信者に" 速く言う。このごろでは暗闇及び背信の、私達を真実に握り、来るためにイエス・キリストを調べることを許可しなさい。詩26-28:
それらの約束を見なさい。神は私達が国家を支配すると言う。これは地球に平和の統治千年のを私達がイエス・キリストと地球を支配する時示す。暴露20:1-6 年を読みなさい。私達が1 日それを私達実現する場合I 作りはイエス・キリストと負荷ライター今王及び司祭、支配し、そして支配する。朝が来ていることに気づきなさい。それは精神的な夜今である。イエス・キリストを擁護し、一種イエス・キリストが王位にあると神が住んで私達にほしいが、朝は来ているの生命住んでいることは堅い。
詩29:
私達を精神が教会に聞くことを言う許可し、私達の自身の教会にこれらを教授ことを適用しなさい。
第3 章- SARDIS の教会への手紙:
詩1:
"SARDIS の教会の天使に書けば; これらの事SAITH 彼そのHATH 神の7 つの精神、および7 つの星7 つの星が天使であり、天使がメッセンジャーまたはおそらく牧師であること、"あなたが章で第1 気づく、詩20 。それ故に精神および牧師の近い連合にここに気づく。私達は必死に精神満たされた牧師を今日必要とする。教会が牧師を呼ぶとき、彼の教育、方法、人格、等について尋ねるが、主要な事は精神で満ちていることである。"なんと同情かTHOU HAST 名前THOU LIVEST 、及び" 死んだ芸術。この教会によい名前があった。それらはよいレポートで回った。それらは良い評判を有した。彼らは人々に洗礼を施した。彼らは育ったが、死んでいた。
Verse2:
"死んだ目覚める早道のWATCHFUL." 1 がメンバーをイエス・キリストのために来るために見るために得ることがあるありなさい。私は来るためにイエス・キリストを捜している単一の死んだ教会の知らない。公正な2 つは一緒に行かない。イエス・キリストが来ることができる前に世界は変えられなければならない信じればところで、非常にwatchful であることができない。"すなわち、残る事を、それある" 神を死ぬこと準備ができているが言っている増強すれば、"残物多くのの" の残物を除けば教会は火で置き教会は復興できる。これが起こらなければ、また教会のための葬式を有するそして残物を埋めるかもしれない。
"私はのためにすなわち、神人々" が成長したこの教会で"単語の" 完全な"平均" 成長した仕事によってが次のとおりであるイエス・キリストのための成長した仕事をしていなかった前にTHY の仕事を完全見つけなかった: 聖書に勝ち、祈り、説教し、そして調査する精神。私達になぜ必要がある従って私達が物を神しなかったらまだするために今日するべき人々のための多くの新しい事は私達を与えたか。
詩3:
"従ってTHOU HAST がいかに、そして速の把握覚えなさい、そして" この教会を受け取り、真実を残した受け取り、聞きか後悔しなさい。神はしがみつくようにそれらにあったものがに言う。"従って盗人何がどんな時間を私がTHEE. に" 来るかTHOU SHALT のない腕時計が盗人としてTHEE 、及びTHOU SHALT に、私知らないために来ればするためにか。彼は盗む。最も大きいのイエス・キリストが私達を盗み、空に運ぶときである"盗む" 。彼が私達を彼の来ることの準備ができた見つける私達を毎日イエス・キリストを捜し続けることを許可しなさい。
詩4:
"THOU HAST 少数の名前": 左祈祷会に公正な少数が神を愛した精神に勝った、来たあった、神の単語を愛し。私は最も大きい罪がSardis にとどまっていた信じる。私は祖母がそこに行っても彼の子供の1 人が神によってが死んだ教会の死に凍ってほしい信じない。"なんと声明か" SARDIS. で均一。Sardis に神を愛した人々があった。
"彼ら白の私と歩き、: 彼らはこれらのために価値がある"であるイエス・キリストによって盗まれようとしている彼ら。"死んだ" 物がtribulation によって行っている間、私達はイエス・キリストとの白で歩く。
詩5:
"私は生命の本から彼の名前に" 神持っているあらゆる人の名前の本をしみを付けないし。彼を信頼し損う人々救助者が彼の本からしみが付くと同時に、リストされているが再度耐えられたあることが私達の人々は彼の本に。"しかし私は私の父の前に彼の名前を告白し、彼の天使" が神に感謝する前に、イエス・キリストは私の名前を今夜ここに告白している。彼は人の前に彼を告白すれば、余りに告白する。
フィラデルヒィアの教会への手紙:
詩7:
"フィラデルヒィアの教会の天使に" 兄弟愛"がこれ愛し合った信者の教会だったことを" 単語"フィラデルヒィア" を意味する書けば。そう多くの教会が愛の欠乏のための2 で裂けている1 日に新たになるいかに。愛し合い続けよう。神を愛する人々は人々がまたはない愛し合えば教会にいつ歩くか言うことができる。"それをするかだれがドアが開いた去るべきなら彼は1 才であること彼そのOPENTH 、及び人SHUTTETH." は神それらに思い出させない。絶えず精神の歩行が通路、それドアを開いた保つ神なら。神がドアを開けるとき、人はそれを締めることができないことにまた注目しなさい。神を賞賛しなさい! 人間の敵は神がドアを開いた保つとき教会に迷惑を掛けることができない。
"及び神従って欲求が、彼教会からの彼の力を撤回でき、ドアを閉める時SHUTTETH および人無しOPENETH." 。人は最近彼の教会が育ち、人々が訪問していたこと、誰も通路歩かなかったが私に言った。兄弟、それはドアを開け、締めることができるかだれが単独で神である。多くの教会はドアを締まってもらい、それらを再開できなかった。同じは種類及び個々のクリスチャンと本当である。
詩8:
"、私置いたTHEE の前に対外開放見なさい神がドアを開いたなぜ保ったか" をこの教会に対外開放が3 つの理由に気づくことを許可した私達をあった:それらは少し強さを有した。それらはイエス・キリストの名前を否定しなかった神の単語を保った。精神的な力のドアが多くの教会に閉まったという理由は聖書が神の単語である信じ終えたことである。彼らは単語をもう説教しない。彼らはイエス・キリストが神の息子である、血によってが救助のために必要であるそれ、及び他の基本的な聖書の真実信じない。神にいわゆる教会のこの生成の慈悲がある。
詩9:
詩8 から判断して、この教会は小さい教会だった。この詩では、イエス・キリストは偽教会が落ちることを及び本当教会を崇拝することを及び彼等の間違いを是認することをなる日があると約束する。詩10:
この詩のキーワードは"それから" "私達の来る筈だ誘惑の時間から保たれることはあることを" 意味するある。誘惑の時間は何であるか。Satan がすべての戦争、飢饉、等の最も大きいの緩く回るとき、7 年によってが起こる最後に行っているのは大きいTribulation であり。この詩は実質教会すべてがこの期間から取られるように教える。私達はこの時間の間のイエス・キリストとある。賞賛の神! 洪水が大きいTribulation の前に、私達取られる前にちょうどノアが取られたので。またノート単語"たくわえ" 監視"はイエス・キリスト来るtribulation からの私達を守っていることを" それが意味する。
詩11:
"なぜ彼がすぐに来ているか、私すぐに来る" 見なさいか。それらをtribulation から取るため。人の取得THY 王冠の"" 取得が"どんな王冠を" 翻訳できないこと` 受け取るために"か。イエス・キリストの現われることを愛する為に与えられるべき王冠がある。この教会はその王冠を得るべきだった。この1 つを得るか。愛情のあるイエス・キリストの現われることか。
詩12:
"柱" 多くの強さをここに有する私達は柱そこにいる。私、どんなボディを私達が有するか、神の寺院の柱強い。"彼は" 休暇から終わるこれ以上行き、週の端は終わる、新婚旅行は終わる、天で去ることがない。よい無し。
"私は彼に私の神の名前を" の読まれた暴露22:4 書き。私達はイエス・キリストのために決め付けられる。想像しなさい。神の名前、イエス・キリストの名前、完全に私達で書かれている天の都市の名前。ちょうどcattlemen が彼らの牛、従って決め付けるのでイエス・キリストを私達を彼のために決め付ける。
詩13:
私達を主が聞くことを言う許可し、フィラデルヒィアで教会のような私達の教会をことを作りなさい。それらが数の少数あるのに本当教会に神に今日残感謝しなさい。LAODICEA の教会への手紙:
詩14:
"LAODICEANS の教会の天使に人々および神を同時に喜ばすことができないと" 人々"Galatians 1:10 年が言うことを" 単語"Laodicea" を意味する書けば。"アーメン" 単語が"アーメン従ってちょうど彼が言ったように彼の漏れるprophesies ことそれが" あるようにすれば"意味する" "それは" イエス・キリスト思い出させている人々にそうであるこれらの事SAITH ことを。
"彼が見たものを忠実な、本当の証人" は証人告げる。イエス・キリストは私達の教会で継続する、そして1 日見ること彼が見たものをに関して彼が目撃するすべてのを。
詩15:
"風邪" は氷水のために使用される同じ単語である。こと多くの教会のかなりよい記述はでないか。"燃えるか、または" 熱烈な"単語の" 熱い"平均" それは私達の教会が神のための火に実際にあったらすばらしくない。
これは私達のほとんどの上で- 冷たく熱い総計しない。すなわち、次の詩で話されているように、それらは生温かった。飲まれたコーヒーかほぼ涼しかった熱い飲み物ある。それがほぼ暖かかったときに凍らされた茶を飲んだあることがか。ひどいそれがいかに味がするか。生温い神のための火にあるために仮定される神の子供のためにひどいいかに。
lukewarmness が何か他のものについての地獄により多くの人々をよりちょうど送ることを知ったか。世界に半分及び半分及び生温いクリスチャンより溝で飲んだくれのためのより多くの点がある。何時間が持っているか私は彼が"あるとよい無くなった人が生温いクリスチャンの後ろに隠れ、" 私を言うためにことを聞いた
詩16:
平均の彼が嘔吐したいと思う生温いキリスト教の作りと"吐物" の言う神は"SPUE" 。"健康... 私はあまり悪くない"... "私は種類の生温い" である私が訪問する多数のコメントである。神はそれらが吐物であることを言う。医者は何を彼が彼によってが嘔吐してほしいとき誰かに与えるか。生温い水は答えである。
詩17:
教会がそれ自身について言った何を詩の最初の部分の通知。それらに美しい調度品、威信があり、self-satisfied だった。どんな神がそれらについて言うかノート:
貧しい。それらはSmyrna のちょうど反対だった。露出した。Laodicea はその日の流行都市の1 つだった。けれども神はそれらが露出していたことを言った。ブラインド。(Nearsighted 。) それらは精神、代表団、等に盲目だった。(できたら) Laodicea で日曜日の朝の崇拝時間に読まれるこの手紙を想像しなさい。貴族の表面の怒りを見る公正ことができないか。
詩18:
この教会のための希望があったことに気づきなさい。多くの冷たい、死んだ教会は神のための火で置かれた。多くの説教者はWesley 、ウィリアムブース、Luther 、および他のような神のための火で、置かれた。神がそれらに与えた規定に注意しなさい: Eyesalve 。Eyesalve は最初に、そしてブラインド傷ついたり、そして直る。
詩19:
"私が愛すると多数、私は" 彼の子供を愛しない彼を平手で打たない親を譴責し、CHASTEN. 。彼の人々の罪に対して立たない説教者はそれらを愛しない。神は私達をchastening によって私達に彼の愛を示す。"従ってすなわち、熱狂的があり、" 得る神のための火で後悔しなさい。
詩20:
"見なさい、私はドアでドアに立ち、" これを実際にべきである冷たく、生温い教会のドアの外の解釈された"見る、私取っている私の立場を" のイエス・キリストの立場のたたく。彼は入場を常にそこで頼んでいる。なんと同情か。"どの人でも私の声" をちょうど聞けば1 人は潮を時々回すことができる。ちょうど1 人が火で得たら、多くの教会は火で得る。
通知彼私達が付いている意志"一口" 。夕食は夕方の食事である。印というキリストが来ている朝世俗的であるこれはそれ教会が従ってあるとき近くある。夕食は夜にある。イエス・キリストかと少し食べるべき夜の世界のなんと喜び。
詩21:
彼は千年間について私達が地球にイエス・キリストと支配する時ここで話している。私達は彼によって父今なる彼への同じ関係をそして有する。私達は教会の調査と今ある。私達は何を得たか。それは私達のイエス・キリストのためのよりよい教会を作る行っているか。7 つの教会に行き、私達がすべてから有するべきであるおよび私達が避けるべきである1 の悪い事を選びなさい1 つのよい事を。神の助け百パーセントの新約聖書教会がある私達の教会。
第4 章- 有頂天
当然リコールするので、イエス・キリストが空気入って来、この世界からの彼自身の呼ぶとき"つかまえられる" 有頂天"の平均" はでき事をそれ示す。それは神の予言者プログラムの次のでき事である。
詩1:
"この" これがよりよく解釈された後、どんな事か"これらの事の後で" か。それは教会の後の平均老化する。イエス・キリストがこの世界から私達を呼ぶことを来るとき教会年齢は教会がイエス・キリストとあるので、終わる。そうそれから私達は教会年齢が完了するまでつかまえられない。有頂天は教会年齢の終わりを示す。"私は神が私達のために準備したものを彼が見たときに見、" 単語を"見る" 平均を"見る" 従って、"一見言われた、" ジョン見る。ジョンはサーカスの子供のよう彼自身のため前方にだったこと彼がすべてを見たと同時にだった。
"ドア天で開いた" はそのドアがイエス・キリスト(ジョン10:9 年) の。彼は天へ唯一のドアである。私達の仕事は人々に天に開いている、または主にイエス・キリストキリストべきであるドアに見るように言う。
"私が聞いた最初の声はI Thessalonians 4:16 及びI のCorinthians とこの詩がそれとして有頂天の話すとトランペット" これだったように証明する完全に合う15:52 あり。イエス・キリストを捜している私達はトランペットの音を単に今待っている。
"前述、HITHER. 上がって" ここに私達が有頂天と呼ぶ均一の。ここに教会は世界からつかまえられ、すべてが達成されたまで私達は単語教会を暴露で再度述べられて見つけない。日イエス・キリストは天を開発し、発言は、時大きいTribulation の"hither." 上がって地球に来る筈だ。主はそれらが彼によってがそのような1 時間によって行かなければならなくてほしい従って彼はその期間からそれらを呼ぶと彼自身のに言うようである。
詩2:
"すぐ[ またたく間に] 私は精神にあり、" 私達を呼ぶのは神聖な精神の。だけ彼は私達をrapture 力を有する。再度忍耐彼らの中心ない人々は有頂天でによっての彼がつかまえられない。私達がすぐに見るこの詩の残りの通知。私達は王位のすばらしい王位そしてイエス・キリストに会う。彼は実質のクリスチャンが見たいと思う最初の1 才である。
詩3:
"彼そのSAT は碧玉およびサーディンの石のように" 見えるべきで、碧玉は知恵の記号である。彼の来ることの準備ができる賢いことを意味するでしようか。人のために愚か失われる方法私達が時間の接近を見るように。
サーディンは結婚の幸福の記号である。それは彼がなぜ来ているか丁度である。私達は私達の花婿と永久に結婚して、住むだろう。
"エメラルドに視力の王位について、円形虹が好む" あり、
虹はカルヴァリーの記号である。それはGod によって既に判断されてしまったそれを再度判断しない約束行う。天の虹は私達が決してこの世界の悲哀そして苦痛を再度苦しむ必要がないこと私達に思い出させる。それは私達がとどまる天体にあること一定したメモである。
エメラルドは偽の友人の発見の記号である。イエス・キリストの偽の友人のすべてが有頂天で発見されるので安心できる。聖者が行くとき、残ている聖者は彼らの救助についての誰でもをもうだますことができない。
詩4:
"王位について円形4 つはであり、20 の座席" は単語"座席" 翻訳された"王位" よりよくである"座席に私は4 人そして20 人の年長者" がこれらの年長者あらゆる新約聖書のクリスチャンを表すのを見。旧約聖書日では義務に24 人司祭が一度にあったが、それらは司祭のすべてを表した。それ故に、この24 おそらく司祭のすべてを表す。聖書はあらゆる新約聖書のクリスチャンが彼自身の司祭であるように、従ってこの24 救われる私達のすべてを表す教える。賞賛の神は、彼の子供のすべて司祭である。
"白いRAIMENT." で着せられて私達は白いraiment を身に着けている。露出した人に着せることを皮のコートに作られる神エデンの園で覚えている。皮のコートを得るためには、動物は皮が得ることができる前に血を死に、取除かなければならなかった。神の前に私達の正義を描いている私達に白いraiment があるかもしれないために神の小屋のそう私達の子ヒツジ彼の血。
"彼らは金の彼らの頭部の王冠のAHD" の神キリストの判事席で王冠との私達の誠実、等のための私達に、報酬を与えようとして。誠実、きれいな生活、苦労、勝ち、イエス・キリストすべての現われることを愛する与えられる王冠として聖書で精神のための王冠は述べられる。何得るか。
詩5:
この詩は電光及び雷を用いる雲を示す。雲の上にすべては嵐がそれらの下で激怒しているとき平和かもしれない。私達が子ヒツジの結婚にイエス・キリストが付いている雲の上にあるとき、雲の下の地球の大きいTribulation の時間がありなさい。神に、嵐の上に彼にある属する私達のそれら感謝しなさい。詩6:
4 人の新しい創造物はこの詩で導入される。彼らは"獣呼ばれる、" しかし最もよい訳者とそれらを"人間や動物呼びなさい" と実際にによって生命創造物"十分にである詩7 及び8 で見るように" 絶えず神を賞賛している。唯一の目的は王位のまわりで神に賞賛を歌うことである。詩9-10:
起こる何が今通知。私達は歌で創造物を結合し、人間や動物と歌い、そして賞賛する私達のすばらしい救助者を神、従って私達を賞賛することを聞く。私達がか他に何をまたノート。私達は神が王冠として私達に与え、イエス・キリストのフィートでそれらを投げつける、およびだけそれらを受け取るために彼が価値がある発言をTJ0 0N はずす私達の報酬を。多分私達は歌う、
すべてはイエス・キリストの名前の力を、落ちるようにした天使の前立腺が呼ぶ。高貴なdiadem を持って来、彼をすべての主戴冠させなさい。
第5 章- 購入された所有物の買戻し
暴露は教会の歴史の預言の本でない、しかしむしろ言うとそこがある。この理論はこのすばらしい本の第5 章を注意深く調査するさらにもっと不合理なようである。ずっと教会の歴史はこのすばらしい章で見つけるようにそのようでき事を記録していない。
詩1:
1 つが必要性のために彼の特性を放棄しなければならなかったときに彼のkinsman からのそれを買ったかだれがkinsman が1 からのそれを買い戻すことができるときにある条件があった。そのような取り引きがなされたときに密封された本は特性に権利証書を含み、購入者によって握られた。これは主がここに述べる本である。それはイエス・キリストが彼のkinsman 、アダムがエデンの園で、失ったカルヴァリーで買い戻したそれへ権利証書だった。神、イエス・キリストに買い戻した地球と同様、私達を感謝しなさい。通知それは7 つのシールによって密封された。私達は購入された所有物であり、私達が7 つのシールによって密封されると聖書は言う。私達は神聖な精神によって密封される。それ故に、私達はイエス・キリストがシールを壊す日まで安全である。
詩2-4:
人がシールおよび本を開け、地球を買い戻すことができないことに気づきなさい。人はイエス・キリストが彼がそれをすることができるが平和が地球にしか来ないことを来る考え、そして彼の購入された所有物にシールを開けるときそれをすることを試み。国家のリーグ、安全保障理事会、国際連合、彼が来る場合残りすべては失敗しが、イエス・キリストは平和を持って来る。詩5:
ジョンは本を開けることができるかだれが1 人があったこと彼に言われたときに泣いていた。イエス・キリストは勝った。カルヴァリーで征服し、本を開けることができる平均"征服された" イエス・キリストは"勝った" 。詩6:
それがだった通知。それは子ヒツジだった。イエス・キリストは神の子ヒツジである。理由彼はここの子ヒツジが彼は私達の買戻しを購入したことそれは子ヒツジとしてだったことであるので描かれる。彼が殺害されたのに彼が立っていることにまた注目しなさい。これは私達の上がった子ヒツジを描く。旧約聖書のすべては死んで子を産み、それはそれだったが、私達の子ヒツジは死から死に、起きた。彼の名前を賞賛しなさい!
詩7:
ここにすべての時間すばらしい日の1 つはを過ぎたあり、彼が購入したものを受け取るために来るために、イエス・キリストは向上する。詩8-10:
機会の壮観に気づきなさい。イエス・キリストが行為を受け取った今: ハープは遊び始める。私達はすべて買戻しの歌を歌う。私達はイエス・キリストが付いている地球で支配する。
第6 章
詩1:
先行する章では、私達は子ヒツジによって密封された本の受諾を有した。本がカルヴァリーのイエス・キリストが買う購入された所有物へ権利証書であることを覚えなさい。この章で私達はシールの開始を有する。この詩では、子ヒツジ(イエス・キリスト) はシールを開け始める。単語に、"来られる気づき、" おそらくこれが"単に来られる" べきであることを見なさい
詩2:
最初のシールは開けられて、低い、1 つは白馬に来る。他のScriptures をこれと比較して、それは罪の人、Antichrist の来ることの確実に話す。聖書は教える顕現したSatan はであるかだれ来る教会がひどい世界の独裁者からつかまえられる直後に(人間の形態のSatan) 。彼は大きいTribulation の悪魔の重要人物である。II Thessalonians 2 を読みなさい。彼が馬に来ることに気づく。彼はイエス・キリストを模倣している。他のScripture の道は彼が偽の救済者として来るように教えるようである。あらゆる率に、彼はイエス・キリストが結局来るので来る-- 白馬に…。
詩3-4:
第2 シールは開く。それは何であるか。それは戦争である。教会が既に取られたAntichrist 明らかにされるので覚えれば。今血戦争は来る。詩5-6:
第3 シールは開く。それは何であるか。それは飢饉である。ムギの測定はおよそ1 クォートである。"ペニー" は労働者のための正常な日の賃金だった。日の賃金をムギのクォートを買うことをただ想像しなさい。20 年代および30 年代の不況は教会がつかまえられた後世界に来ているものと比較された何もでなかった。神に、私ある子ヒツジの結婚にイエス・キリストと感謝しなさい。
"THOU が油をさすために聖書のないオイルおよびワイン" およびワイン傷つけるために贅沢を象徴するようであることを見なさい。その日以内にどれもない。世界は空腹のひどい時間に投げられる。
詩7-8:
第4 シールは開く。それは何であるか。それは死である。"地球の4 分の1 部" は地球の人々の4 分の1 が殺されることを意味するようである。それを想像しなさい。世界の人口はおよそ3,000,000,000 才である。それの4 分の1 は750 百万人である。ことを非常に短い一定期間に殺される多数想像してもいいか。
これらのでき事のすべてはクリスチャンが行った後起こる。
1 つのために愚かここにある方法彼がイエス・キリストと救助者及び主かとして彼の信頼によってあることができるときが。
詩9-11:
次の3 つの詩は殉教者の精神を取扱う。質問はに関してどんな殉教者彼らがであるかすぐ来る。それらはraptured 、彼等の賞賛した章の第4 ボディを受け取ったので有頂天の前に殺害された殉教者の精神であることができなかった。それ故にこれらはこの時間までtribulation の間の福音のために殺される物でなければならない。詩8 では、世界の人口の4 分の1 は殺され、おそらくこれらの多数は殉教者だった。これらがなぜ殺されるべきいか通知。"のための神の単語と" 保持した証明
それらが祭壇の下にあることに気づきなさい。なぜ祭壇か。答えは簡単である。真ちゅう製の祭壇は犠牲の場所だった。イエス・キリストのために死ぬあらゆる人は最高犠牲を与える。
この調査でを持ち出されるべきである精神についてここに教えられる複数の事がある: キリストの死者はまだ生きている。彼らは見ることができる。ジョンは彼がそれらに会ったと言った。それらはイエス・キリストとある。
叫びに、"どの位気づきなさいか。"それらは彼等の得てとても心配する賞賛したボディを。"そうとしても、イエス・キリスト主は" SINNER の祈祷会の... 暴露6:12-17 来る。
詩12:
ここに私達は第6 シールの開始を有する:"大きい地震あった" すなわち、"一般に震動はそこに震動に地球をくまなくことを" がここの単語が"地震のために" 意味する。それはまた、投るために揺れることを"意味する、または" それを揺することは動揺の時間に全世界および太陽系を含む。
"日曜日は黒" にまだ暗い正午及びそれまで眠ることを想像するなり。完全に暗くなる太陽とのそれを想像しなさい。そのような日は1780 年5 月のこの国の北東セクションで起こった。人々はパニックの状態に日が全然理由のために暗く表面上はならなかったと同時にあった。
詩13:
読書詩12 の後で漏れている容易にこの詩を想像できる。1833 年11 月13 日のこのような夜に起こり、人々は死におびえていた。その夜に、ほぼ3 時間、激しい球は空を満たし、人々はこわがった。詩14:
スクロールが広がり、転がるのを見た。それはここに意味されるものがである。山移動の理由は簡単である。そこのカリフォルニアの数回は川が乾燥し、山が水平になったほど悪いずっと震動である。それは起こる但し例外としては山すべてが動くものが丁度である。病的すべてがいかに見るか想像しなさい。
今米国が祈祷会自体を見るようにしなさい: "祈り" を見なさい
王考えたそれらはイエス・キリストのために余りに強力だった。彼らを考えたすばらしい人は人彼らを考えたGod. Rich のために余りに大きかっただった兵士彼らを考えた神のために余りに豊か神のために余りに強かった。キリストのすべての除波器。
祈りの目的を見なさい: 石。彼らは年齢の石を拒絶し、今石に祈っている。
今祈りに気づきなさい: "HIDE 米国イエス・キリストに隠れたかもしれない時" 彼らがイエス・キリストから隠れることを頼んでいた。そして健康彼らはイエス・キリストからの隠れ場所のために叫ぶかもしれないなぜなら彼はそれらに彼の憤りを注ぐ。
第7 章- TRIBULATION の間に救われるそれら
聖者の有頂天の後で救われた何人かの人々がある。教師はだれでも救助の計画を聞き、拒絶したらII Thessalonians 2:10-12 が、彼ら持っていない聖者の有頂天の後で救われるチャンスを教える信じる。この章は大きいTribulation の間に救われるグループに対処する。
詩1:
この詩の4 つの風はEphesians によって2:2 及びダニエル7:2 説明することができる。これらの風は空気の力の王子のSatan によってunloosed 筈だ憤りである。詩2-3:
判断のトランペットが緩い回る直前に、天使は上がる太陽から来、密封されるべき神の使用人のための順序でそれらをしばらく遅らせる。もう一度、神は彼自身の保護する。
詩4:
WHO 密封されるべきそれらはあるか。彼らは彼の選ばれた競争、ユダヤ人と144,000 人のユダヤ人、神ないである。それらは毎日土地へ戻ることである。一部はダニエルから私達信じる9:27 をAntichrist が付いている契約をすることをそこにあるべきである。それらはいかに福音を得るか。有頂天の後に、地域と同様、まだ等聖書がここにある。イスラエル共和国の家に達するのに主によってこれらがおそらく使用される。
仕事は何であるか。おそらくそれらはtribulation の間のすべての世界に福音を広げる物である。この144,000 人の説教者はイエス・キリストが救世主であることを説教する。
詩5-8:
12 匹の種族の名前の意味は興味深い。次に気づきなさい:神のJudah................................PRAISERS
息子に見るReuben.....................
......................................A の会社はGad (の)
Aser は....................................... 物を賛美した
Nepthalim..........................WRESTLING との
Manasses............................FORGETFULNESS
Simeon の.................. ヒアリング及び従順
リーバイズ.......................................... CLEAVING への
Issachar.......................................... 報酬
Zabulon... 家および住所
加えているヨセフ................................................
神の右手のベンジャーミンの...... 息子意味及びあなたのリストの下で読まれてこれらのユダヤ人の目的を見つける。彼らは神の右手を息子、健忘性と苦闘し、、息子を加える家および住所の報酬に聞き、そして従い、そして裂いている賛美された物の会社に見る神のpraisers である。
TRIBULATION の間に救われるそれら: tribulation の間に救われた144,000 人のユダヤ人があるただ太陽の下にあらゆる国家の人々がある。これらの詩9-17 の取り引きは変える。
詩9-10:
天の下で一緒に歌っているあらゆる国家からのこの機会人々の美を想像しなさい。それらに手でやしがあったことに気づきなさい。これはトランペットの旧約聖書の饗宴から、それ故に、これらの聖者を喜ばせることの時間が彼らの救助のために喜んでいるように人々が、収穫の後で、彼らの手のやし葉を運び、ブースの神を崇拝したときに来た。
詩11-12:
これのような印象的な場面で、天使は実質の喜びの時間に歌うことで結合する。これはルークと一致して15:10 である。天使は常に精神がイエス・キリストに来ると喜ぶ。詩13-14:
これらが救われるかだれがかであるかだれをこれらの詩が告げることに気づきなさい。それらは大きいtribulation から出た。実際に、それは大きいTribulation はずである。
第8 章- トランペットのための準備
これまでに、私達は7 つのシールの6 の開始を見た。シールは人が彼自身に持って来る罰を含んでいる。トランペットは神が人に加える判断を始める。第7 シールは7 本のトランペットを含んでいる。それをスケッチして、それはこれのように見える:
すなわち、7 本のトランペットは第7 シールにある。
詩1:
複数の章のために今私達がヒアリングの聖歌隊の喜ばせなさい。私達が章に第8 来ると同時に、これらの聖歌隊は突然停止する。大きい聖歌隊が突然の停止に来るのを聞いたあることがか。それはここに起こるものがである。4 人の人間や動物、何百もの何百万はの天使すべての年齢の聖者突然彼らの歌を停止する。それを想像しなさい!なぜ停止するべき歌い、喜ぶことか。トランペットが鳴ることを約あるのでずっと起こっている最も恐ろしい事が起こることを約あるので単に。沈黙は恐怖の息もつけないあえぎのようである。約30 分のため、それらが息もつけない沈黙の時間のための音楽を停止するように恐怖の天のあえぎの聖歌隊のすべて。
詩2:
この沈黙の真っ只中に、私達は7 本のトランペットを吹くことを約ある7 つの天使を見る。数を10:1-9 読めばトランペットが吹いた複数の事を見る。饗宴の収集のため。イエス・キリストが彼の教会をrapture 来る場合トランペットは子ヒツジの結婚で結婚式の饗宴に私達を集める。戦争の収集のため。大きい饗宴に私達を集める同じトランペットはひどい戦争に残りの人々を投げつける。トランペットの音は何をあなたに意味するか。戦争か饗宴か。王の塗ることのため。千年間平和の彼の統治を確立するためにイエス・キリストは王の王として地球にもどって来るだろう。私達は彼の主題である。トランペットの音響は王がすぐに来ていることを意味する。
詩3:
何をならない聖者の祈りはこの大きいでき事としなければでしようか。単にこれ: ずっと祈ったのでこの均一によって"のずっと余りにも多く来世すべての祈る聖者何年にもわたって、" THY の中心の動悸祈り、その祈りがによって祈っているものが実現しないである。この祈りがによって祈るとき、神にイエス・キリストが彼の王国の地球に王として支配する日を急がせるように頼んでいる。これらのトランペットはその祈りへ答えの初めである。ここに教えられる興味深い事は神が聖者の祈りを記録していることである。これは多くに祈るために私達に決心をするべきである。祈るようにDecca かコロンビアで、神の機械で録音を、ないするが。
詩4-5:
祭壇が代理の場所だったことを、タイプの十字覚えている。火はこの時に地球にそれらが地球に持っている代理を受け入れないそれら天使投げる火をであるので代理を、消費したが。人は取り替えに火を受け入れるまたは彼は地獄の火彼自身を苦しまなければならない。投げるか、または投げつける平均を"投げなさい" 。
今騒音の開始を再度聞きなさい。ちょうど騒音の突然の停止が驚くばかりだったので、突然電光および雷が鳴る地震は驚くばかりである。
この詩の声はひどいトランペットのすぐに来ることに恐怖そして叫ぶことの声おそらくである。
詩6:
今私達は私達自身をあることができる従って原因のそんなに心配に関して恐ろしいものが見るために準備する。次の詩で私達はトランペットがであるもの、そしてにより何百万は恐怖であえいだなぜ見る。私達の前7 本のトランペットとの立場7 の天使。天の喜びはトランペットの吹くことがすぐ持って来る筈だったawfulness のために沈黙した。天使はトランペットを鳴って準備ができている。最初の1 つは鳴られる。
注意しなさい単語に、"準備される。" それは意味する"任命によって準備されて。" すなわち、神は起こるためにこれらの事を任命し、起こる。神の列車はスケジュールに従って動く。
詩7:
最初のトランペットによって持って来られたあられおよび火は血と混ざり、木及びすべての芝生の第3 一部分の上で燃えた。何人かの教師は全体の事を象徴する。彼らは木がすばらしい人、または教師または医者であることを言う。彼らは草が一般に人々を意味すると言う。彼らは地球が教会であると言う。私木の中間の木かかわっている限りでは兄弟は、草の平均草、及び地球は地球を意味する。他の人々はあられのすべてがおよび火、等、象徴的であり、それのようなそれが実際に起こることができなかったと言う。よく、ずっとそれは前に起こっている。神がエジプトに送ったペストは同じような事を持って来た。出国9:23 、24 読みなさい。神はこれがJeremiah 23:7 、8 で再度起こると言った。
詩8-9:
第2 トランペットは海に海の3 分の1 を血に回すために投げられる大きい山のような目的を持って来。象徴し、山がこの事であるとまたは何かのための別のものおよび血の立場、そして言う試み海が血に決して実際に回らないことを。これはまた前に起こった。それを出国7:19 、20 に記録されて見つける。
私は単語"血" がここで述べられるというその1 つの理由ことを信じる持っていた受け入れたイエス・キリストの血をこのひどい時間を脱出したかもしれないこと神が絶えずそれらに思い出させようとしていることがある。
海洋生物の3 分の1 部が死に、船の3 分の1 が破壊されることにまた注目しなさい。1 隻の船は破壊されるとき、見出し及び災害の助けを得る。破壊される船の3 分の1 を想像しなさい。
詩10-11:
水の3 分の1 はwormwood のようである。Wormwood は苦く、有害な事酔わせる。それは殺害無力にし。給水の3 分の1 がによって人を配置することを知られている最も苦いハーブであるこうすればを回したことを想像しなさい。神はなぜこれをするか。それはそれらがカルヴァリーの飲み物にイエス・キリストを与えた苦い胆汁のためにそうなったものであることであるでしようか。世界はいままで常にイエス・キリストの方に苦かった。それらは砂漠を受け取る。
詩12:
これは部分的な暗闇の余分に地球すべてを持って来る第4 トランペットの吹くことを持って来る。詩13:
単語"天使" はここに神が有頂天の話すScriptures の"ワシ" の今べきである何回も。彼はraptured 聖者をワシと呼ぶ。これは実質のワシおそらくであるけれども、神がワシとして聖者の話すことに注意することは興味深い。なぜか。ワシはすばらしい監視人である。彼らはだましにくく、注意深い。私達は私達の王の来ることのためにいつも見るべきである。
ワシはほとんどの鳥より高く行くのを好む。ずっと彼らは地球から飛ぶよりよくそれを好む。私達は世界からの高く、分けられた住むには余りに生命べきである。
私達は彼が有頂天に来るとき大会主ワシとして翼を及びはえの取付けようとまで思っている。
来るこのワシは来る3 残りのペストのearthdwellers に警告している。
第9 章
3 つの最後の3 本のトランペットが吹くことを準備すると同時に悲哀を発表している私達は吹くことに伴った、およびまたワシの飛行空気を通して見た最初の4 本のトランペットをおよび恐怖。私達をトランペット第5 を見ることを許可しなさい。
詩1:
第5 トランペットは鳴られる。すぐジョンは星を見た。"落ちて" よりよく"落とされる" 翻訳される従ってこの星は天から落ちた。星が彼と呼ばれる、従ってそれ人格でなければならないことに気づきなさい。天使のあることは頻繁に星と呼ばれる。これのすべてを一緒に加えて、私達はこの星が天使のあること、天から落とされてであることが分る。この創造物にbottomless ピットにキーがある、または地獄注意することに。bottomless ピットとして地獄について考えたあることがか。底にころび、、ころび、、そしてころび、そしてころび、そして決して達しない、なぜなら底がない。
詩2:
だれでも非常に熱い地獄の文字の火を疑ったら、この詩はのそれらの疑い払いのけるべきである。ひどい煙が地球を暗くする来るのは炉である。詩3:
この人がピットを開けるとき、イナゴは出て来る。ある人々はこれがあることができなかったことを言う。それは出国で起こり、再度起こる。これらが文字のイナゴでなかったら、人はであるかもしれないもの私達に言ってもよい。1953 年に読者のダイジェストでそこにイナゴが起こした重大な問題を記述する記事書かれていた。多くの穀物は東のイナゴによって完全に食べられた。
詩4:
イナゴの正常な食糧は緑食糧である。但し、神によってはそれらがこの時間の緑食糧で食べないために注意しないがむしろ人の肉に与える。どんな人か。持っていない人々God. God のシールが常に彼自身のを気遣う。私達はイエス・キリストとあり、tribulation で救われた他は保護される。イナゴは買い戻されないののボディにしか与えない。
詩5:
これらは致命的なイナゴである。彼らは人を殺さないが、5 か月間それらしか無理に曲ない。それについて考えなさい!それらは蠍のように刺す。人は口で泡立ち、動乱に1 匹の蠍の刺し傷上の何回も入った。全世界がこれをする何恐ろしい時か。
詩6:
イナゴの苦しみは人が自殺を託すことを試みるが試みるほど大きかったり。神はそれらが死ぬことを許可しない。毒を取るそれらを殺さない。それらは彼ら自身を撃つかもしれなかったり死ぬことができない。彼らは死ぬことを試みるかもしれないがことができない。(驚異無しこの場面によって沈黙させる天の見ること。)
詩7-9:
これらの詩はこれらのイナゴの記述を与える:形- 馬のそれのような…。
頭部の王冠- 金のような…。
表面- 人のそれのような…。
毛- 女性のそれのような…。
歯- ライオンのそれらのような…。
音- 戦いのために準備している多くの馬およびchariots のような…。詩10:
これが5 か月を持続させることに気づきなさい。これのterribleness を想像しなさい。私達が耐える必要がないこのひどい時間こと私達を私達の神に何回も感謝することを許可しなさい。私達は楽しんでいる天のイエス・キリストを持つ子ヒツジの結婚を耕す。
詩11-12:
第6 天使は第6 トランペットを鳴る。私達を含んでいるものを見ることを許可しなさい。詩13-14:
縛られている天使はtribulation のこの特定時の間準備されたSatan の天使の疑い4 でない。それらがずっと川Euphrates 区切近いどこにまた気づきなさい(単語は"の" またの近くでまたは意味する) 。それらが区切られた場所がエデンの園が見つけられた場所の場所にであることに注意することは興味深い。これはところSatan が最初に罪が最初に地球に入って来た、そしてところに死が最初に人を配置することを来た人種の彼の攻撃をしたである。
詩15:
この詩はこれらの天使が人の第3 部分を殺害するのに使用されるべきである私達に告げる。章で第4 、人々の4 分の1 が殺されたこと、そして葉4 分の3 ことを覚えている。今世界の前の人口の半分だけを残すそれの3 分の1 は4 分の3 殺される。世界の人口は2,000,000,000 以上今ある。それが2,000,000,000 丁度、平均は章で第4 500,000,000 殺され、そのもう500 百万は第6 トランペットでここに殺される。それは1ただ,000,000,000 人を残残す。どの位時間をこれらの天使は仕事の実行で使用するか。この詩は私達に1 年、1 月、1 日、および1 時間を告げる。それについて考えなさい!
詩16:
4 つの天使は何を死の行進を遂行するのに使用するか。それは100,000,000 頭の馬悪魔のカルヴァリー2 地獄からのである。私達は地獄のイナゴを見た。今私達は地獄の馬を見る。イナゴは5 か月間苦しんだ。13 か月間今馬の殺害。詩17-18:
馬にライオンの頭部があることに気づきなさい。なんと恐ろしい映像か。彼らは彼らの口で地獄を有する。火が、土硫黄(硫黄) 、および口から吹く煙は殺すのに使用されている。兄弟は、非常に熱い硫黄の臭い強い熱は言うまでもなく殺すべき十分である。
詩19:
それらに蛇のような尾がある。すなわち、それらに死に人を打つことができるwhiplike 尾がある。尾はまた蛇の頭部を備えていた。おそらく多数は馬のこれらの蛇の尾のかみ傷がもとで死ぬ。(恐怖について考えなさい: 人々は警察を呼ぶ、助けであることができない。新聞は圧倒される。ハイウェーは妨げられる。人々は山に隠れることを試みる。10 人または2 家族毎にのための者騎手がある。これらの醜いモンスターによって無理に曲られているあなたの男の子、女の子、母、または父を想像しなさい。人々は心不全で死ぬ。恐ろしい! かいかに) 私達がイエス・キリストの血そして金庫の下にあること私達を賛美された真実に神に感謝することを許可しなさい。彼の子供でなければ、けれども時間ある間、安全の避難所に入って来るべきである。
詩20-21:
無くなった人は私が私まだ生きていればすべてそれが、そうない主の名前を頼んだ、"救われる後、" よく言うかもしれない。この詩はそれから後悔しないように教える。人は彼らの自身の言葉で、神で救われて得ない。神の言葉はである今では。それらがまだ見るか、聞くか、または歩くことができない等崇拝することに注目しなさい、木の神を。神に、私達の救助者ある生きているが感謝しなさい。私達に生きている神がある!
人がこの期間以内にする事に気づきなさい: Idolatry 。魔術(幸運言うこと、麻酔剤、等) 。Fornication (姦通、結婚のlaxity 、等) 。盗難。_ からこれらの事、それ思えように私達なあの近く時間今、ないそれか。
第10 章
第7 トランペットの吹くことを待っている私達が第6 トランペットにまだあることを覚えなさい。私達が始めると同時にこの章および天使は布告の天から来る。私達をこのすばらしい章のでき事を見ることを許可しなさい:
詩1:
ある人々はこの天使がイエス・キリストであると言い、(あるよい議論がある) 。他の人々はそれが別の天使公正であると言う。私はそれは彼の特別な天使であること少なくともこれがイエス・キリストでなければそれを信じる。次の事がイエス・キリストを思い出させることに気づく:"雲" イエス・キリストと着せられて雲入って来。
"虹" は暴露4:3 の王位についての虹を覚え。
"彼の表面はそれが日曜日" の暴露1:16 年だったようにあり。
詩3 はライオンとしてとどろいている彼の話す。イエス・キリストはJudah の種族のライオンである。これは容易にイエス・キリストであることができるなぜなら彼は旧約聖書でようにおよび天使の話されていた。
詩2:
"及び彼彼の手の小さい本" が読取られた暴露5:1 あったに。疑いはこれカルヴァリーのイエス・キリストが買う買い戻された所有物に権利証書と章で第5 述べられる同じ本でない。彼は彼との行為を有する。"彼は海に彼の右足、およびこれについての地球の彼の左足を" の通知2 の事実行為置き、:
これは勝利のローマの習慣だった。私達はイエス・キリストを通ってconquerers より多くである。私達はイエス・キリストを通って勝つ。これはまた所有物を示す。彼は購入された特性の取得所有物である。イエス・キリストが地球に支配し、によって千年間彼の支配権の下にあるのは印である。
詩3:
私達は7 つのシールを有した。七番目のシールは7 本のトランペットだった。今私達に7 が雷が鳴るある。私達をそれらを見ることを許可しなさい。詩4:
1. ジョンは彼がそれらをいつ見たか、彼準備をした書く言う。2 。突然神はジョンに7 の上で雷が鳴る密封し、それらを書かないように言った。多分それは書かれているには余りにも恐ろしかった。ある戦いが記述するには余りにも恐ろしかったと兵士が言うことを聞いた。多分これは事実ここにである。
3 。これが理解されることができないことを神が言う暴露の唯一の場所であることに注目しなさい。それの残りは私達に明らかにされ、私達は教授を理解できる。
詩5-7:
1. 天使は時間(よりよく翻訳された"遅れ") がもはやあるべきでないと宣言する。神は沢山の時間を、そのうちに与えるが、彼はもう遅らせることができなく、時間はなくなる。2 。なんと厳粛な機会か! 端は来ている。世界は約コースを動かした。私達は渡る行っているそれのためのこの旧世界との愛のあまりべきでない。それは破壊のために先頭に立たれるこの世界に水漆喰を塗ることを試みるように愚かである。
詩8-11:
1. 私達は神の単語に与え、私達の部分この預言にするために仮定される。私達はそれを無視する権利を有しない。2 。それは甘く、苦かった。(Ezekiel の呼出し読まれる。) イエス・キリストに役立つためにそれは甘いけれどもそれの苦味がある。この世界はイエス・キリストの友人でない。
3 。甘い福音および苦いのに双方がある。イエス・キリストを受け取るそれに、それは甘い; それを断るそれに、それは苦い。多分聖書がヘブライの2 研がれた剣を4:12 となぜ呼ばれるかである。
私達の主にこの地球に権利証書があること、そして私達が千の見事な年間彼といつの日か支配すること私達を神に感謝することを許可しなさい。
第連邦破産法第11章
詩3:
1. 神が2 人の証人の来ることのprophesy 話すことに気づく。私達が今調査している期間が空気の主に会うために聖者が呼出された後起こる大きいTribulation であることを覚えておきなさい。ある人々はこれらの証人が古く、新約聖書である、多くの他の推測は与えられると考え。それは私にこれらの人が地球を残し、天から目撃することを来た人であることにようである。これらの人の1 つは確実にElijah である。Elijah が死ななかったがこと、彼が大会まで空気の主つかまえられたことをリコールする。聖書はElijah が再度来、説教しようとしていること何回も言う。彼は2 人の証人の1 才である。
よく、他のものだれであるか。死ななかったか聖書の誰が。Enoch は答えである、従って証人がElijah 及びEnoch であることは論理的なようである。少数は考えるElijah 及びMoses であることを。あらゆる率で、これらは大きいTribulation の間に説教する。
2 。この詩は3 のそして1 つの半分年丁度である大臣1,260 日の長さの話す。
詩4:
この詩の明確な説明のためにZechariah 4:2 、3 を単に読みなさい。詩5:
これらの証人がいかに保護されるか通知。人々がそれらを傷つけることを試みるときそれらの火を吐き、それらを殺す。神に常に彼自身のを気遣う方法があるそうですね?詩6:
それらが有する別の力に気づきなさい。それらは雨を停止するか、または地球のペストを送ることができる。それらはそう多くの取得をこれらの人のはMoses である、強い議論を有すると証明するこの詩望めば、神がMoses の日に送った寄生虫、カエル、あられ、等のペストを送ることができ。詩7:
それらがコースを終えた後、Antichrist はそれらを破壊することを来るが彼はし、神がそれらとあるまでことができなくない。詩8-9:
3 及び幾日2 分の1 ののためにボディは人々のためのエルサレムの通りに見るためにある。詩10:
この2 人の証人が死んでいるとき、人々はこの2 人の死を祝っている互いにギフトを喜ばせ、送る。詩11:
しかし祭典は党の真中に生命に再度もどって来ている人によって壊れた上り正しく行う。"最後に笑う彼は" 大声で笑う詩12:
突然、人は天で彼らの敵がそれらを見たようにつかまえられる。そうtribulation のでき事のすばらしいエピソードを閉める。詩13-14:
これらの詩はこの2 人の証人が雲でつかまえられるとき地球の人々の応答を示す。それらが神に栄光を与えると言う。これは2 つの理由のための少しだけ意味する:それらは悩みにあったので彼に栄光しか与えていなかった。多くの人々は死が主に来るとき主からの住むことができる生命彼らちょうど回り、天に行くことができると考え。そのチャンスをなぜ取るべきでないか3 つの理由がある。
イエス・キリストはあらゆる時に来るかもしれ準備ができていない。後悔するために急死を死に、いつでも持たないかもしれない。他に彼が死で有罪と決定しないかもしれない精神が引く間、来るべきである。
それらは神に栄光をしか与えていなかった。悪魔は神か創作者または神述べている気にしないが彼はあなたのためにイエス・キリスト述べることを憎む。
詩15:
2 つの事はこの詩で教えられる:この世界の王国は運命のために先頭に立たれる。地球の私達は私達自身王国を造ろうとは思っていない。"王国建物" のについてのこの話および"王国" を持って来ることのすべてはunscriptural である。
イエス・キリストは地球に彼自身の王国を持って来ることを来ることを予定している。
詩16:
4 つそして20 の年長者が新約聖書の司祭全員を(すべての信者) 表すことを覚えなさい。私達は彼と支配する。詩17:
この詩は私達が決して死なない王国の部分であるように教える。Stalins のダイス。Hitlers のダイス。Roosevelts のダイス。私達の主は決して死なない。詩18:
4 つの事は話され私達の主の統治に関係するようにの。それは悪魔の群集に人をする。神が働いているとき、悪魔の群集は常にかき混ぜられて得る。
無くなった死者は判断される。これは1,000 年の統治(暴露20) の後で起こる。
報酬は与えられる。王国の私達の場所は私達がイエス・キリストのためにしたものをによって定められる。ある人々は10 の都市を支配する; 他の1 つの都市。
地球を破壊するそれらは破壊される。アルコール飲料のディーラー、強盗、相場師、等のすべては、破壊される。それは行った地球の破壊者のすべてとイエス・キリストが、完全な平和で、支配した世界に住むためにすばらしくない。私達が千の見事な年間イエス・キリストと支配する千年間の希望のための主を賞賛しなさい!
第12 章
詩1:
"驚異印" か"記号" を"は意味する" 従ってこの章が記号を主として取扱うことを私達は見る。神が記号で話そうとしているとき彼は私達にそう言うことすばらしいそれはない。それ故に私達は彼がこの章でここにするように神が私達に他では言わなければ暴露を文字通り取ることの私達の規則に続くことができる。この詩で述べられる"女性" はイスラエル共和国である。イスラエル共和国は頻繁にScriptures の女性と呼ばれる。彼女に彼女の頭部で12 の星の王冠があることにまた気づく。おそらくこれらの星はイスラエル共和国の12 匹の種族を表す、従って女性はイスラエル共和国である。
詩2:
神は救世主になるとイスラエル共和国に子供が約束した。ユダヤ人の歴史のすべては何年にもわたってユダヤ人その子供の来ることを捜した。彼女は約束された子供の生れを捜すtravail にあった。Isaiah では9:6 は予言者言う、"私達に[ イスラエル共和国} 子供は生まれる...."詩3:
子供の約束が子供を破壊することを試みるそこにようであったドラゴンを与えられたらすぐ。ドラゴンはSatan である。通知彼に強力、彼の頭部に王冠及び角がある。Scriptures の角は常に王国を象徴する。そうSatan にこの世界で彼の王国がある。詩4:
子供が生まれるとすぐドラゴンが子供を破壊することを試みるために立っていることに気づきなさい。Herod が悪魔のオスの幼児かのすべての殺害によってイエス・キリストを破壊することを試みるのにいかに使用されたか覚えている。神はHerod の死までの滞在へエジプトにヨセフを送ることによってmarveously 子供イエス・キリストを保護した。詩5:
この詩の最初の単語はほとんどイエス・キリストの生れに関する福音で話されている単語に丁度合った。イスラエル共和国は私達に私達の救助者を与えた。私達は永遠にそれらが私達に与えたもののためのユダヤ人に感謝するべきである。この詩の第2 真実はイエス・キリストが鉄の棒によって国家を支配するという事実である。これはイエス・キリストが聖者と地球を支配すること千年をprophesies 。
別の声明、"および彼女の子供は神に、そして復活の彼の王位、" 取り引きおよび天にイエス・キリストの上昇につかまえられた。
詩6:
子供が天に逃げられた女性運ばれたときにことに気づきなさい。ユダヤ人はイエス・キリストが天に父とあることを入った以来分散した。この詩の再度また通知tribulation の7 年を分ける1,260 日の言及。私、それは彼が述べていることを神がいかに知っているかすばらしい、そうですね?
詩7:
この戦争はtribulation の期間の最初の3 そして1 つの半分年の終わりに起こる。悪魔は彼の天使の天から投げられる。悪魔に天へのアクセスが今あるという理由は10 彼が聖者を訴えている詩にある。単語によっては平均"宣言された戦争" が"戦った"
詩8:
単語は平均"征服されたない" Satan "ない" 失いこの戦争を、征服され、そしてもう訴えない私達を勝った。詩9:
単語は平均"投球" 投げた"" を彼が天から文字通り投げられる。彼は地球に投げられる。
詩10:
彼はこの詩で告発人呼ばれる。前に示されるように、彼の仕事は今神の前に私達を訴えるべきである。彼は神のあらゆる子供を救われない得たいと思うが、神に、彼私達の1 つに触れることができない感謝しなさい。彼が私達を日夜訴えたりことに気づく。
詩11:
この詩が私達に私達が私達のキリスト教の生命の悪魔を敗北できる方法しか与えないことを気づく:私達は子ヒツジの血によって克服する。悪魔は私達がいつよい仕事を説教するか、豊かな生活住んでいるか、または貧乏人を助けるか気にしない; しかし彼は血を説教する血および血を憎む。私達の判断の唯一に希望はイエス・キリストの血を弁護することである。
私達の証明の単語はまた悪魔を敗北させる。彼が悩みを与えれば、あなたの公正な弾力性証明彼はそれを憎む。
ないあなた自身の生命を愛しなさい。私達が神の仕事を私達の自身の生命よりもっと愛するとき、悪魔は私達の生命に敗北されるようになる。
詩12:
悪魔が天から投げられると同時に、天はすばらしく嬉しい歌に膨れる。悪魔がもはや聖者を訴えるできるなんと幸せな日か。単語に、"地球のINHABITERS への悲哀気づきなさい" 理由が簡単の。悪魔が天でもはや現われないので、彼は地球で行為に彼の努力および悪賢い装置のすべてを入れる。それ故に、tribulation の最後の3 そして1 つの半分年は第1 よりさらにもっと恐ろしい。
悪魔は彼が空気の力の王子として彼の最後の年住んでいるので不道徳である。彼は彼の端は近くあることを彼が知っているので発汗し始めている。死ぬ動物は最も不道徳な動物である。悪魔は彼がtribulation の7 年の後半の初めに天から投げられる場合より不道徳になる。
詩13:
すぐ彼が埋まることを来るとき彼はユダヤ人を迫害し始める。悪魔はユダヤ人を憎む。彼らは私達に聖書を与えた。彼らは私達にイエス・キリストを与えた。私達は千年間以内に彼らの土地に住む。それ故に、彼はイスラエル共和国を憎み、迫害する。私達の主の来ることの確実な印の1 つは神の競争の成長の迫害である。詩14-16:
これらの詩は神がイスラエル共和国をこのごろ与えることをすばらしい保護に示す。ちょうど彼が洪水を通してノア及び彼の家族を保護したので、彼はtribulation によって彼の人々をもう一度保護する。神は彼自身のを気遣う。彼は彼の人々のために戦う。詩17:
彼が神の人々に触れることができなかったことを見て彼はその時に他に対して戦争に世界の救われた人々をすることを出かける。人々が神を愛し、役立つところはどこでも、悪魔はそれらを戦おうとしているので安心できる。神のためのほとんどをしている教会は悪魔の群集からほとんどの批評を受け取る。ほとんどの精神に勝ち、主のリターンを捜すクリスチャンは悪魔によってあらゆる回転で戦う。悪魔が敗北するとき神、勝利に来ている感謝しなさい。結論: Satan が投げられるとき聖書に4 回がある:
彼は天使として世界の基礎の前の天の彼の高尚な位置から投げられた。
彼はtribulation の間の私達の告発人として天から投げられる。
千年間の初めに彼は千年間bottomless ピットに投げられる。
大きく白い王位の判断が火の湖に彼永久に投げられる前に。
第13 章
詩1:
私達はtribulation の期間の最後の3 そして1 つの半分年を今始めている。この詩はAntichrist 、世界を支配することを試みる最終的な世界の独裁者のfierceness 入って来示す。彼はこの獣である。ダニエルの教授に従う、この10 の角はこのAntichrist の下にある10 の王国である。
この人は顕現している悪魔である。すなわち、彼は悪魔にどんなイエス・キリストが神にあるかである。彼は人体の悪魔である。ちょうど神に彼の三位一体が、そうとしてもあるので、Satan に彼の三位一体がある。この獣は悪魔の三位一体のイエス・キリストへ反対である。
詩2:
彼が悪魔の王位上の力を得ることに気づきなさい。世界が悪魔の王位であるのでこの単語"座席王位" を、このAntichrist ある"は世界の王位に意味する" 。彼は今引き継ぐプロセスにI ジョン2 を見つけるのである。イエス・キリストの神を否定する人々はAntichrist の精神を今有する。その精神は流行する。
詩3:
おそらくここの教授はローマに彼女の王国上の王が再度あることである。世紀のローマ帝国の頭部がずっとない。この頭部は直され、この人は皇帝である。多数はこの人が復活したJudas であるかなりあるよい議論を有すると考え。詩4:
この獣がすばらしい宗教リーダーであることに注目しなさい。実際は、ダニエルは彼がユダヤ人に救世主として提起し、それ自体受け入れられるように私達に教えるそれからtribulation の7 年の真中に、彼は神として彼自身を称揚する。これをI Thessalonians 2:4 見つける。Scriptures は彼が宗教団体すべてを結合し、宗教連合を形作るように試みるようにまた教える。教会の世界議会および教会の評議会は評議会のリーダーの多数によってが幾年もの間共産主義の方に傾かせた人である彼の手に正しく遊んでいる。他の人々は聖書が神の単語であることを信じない。続くことは起こった、宗教円で起こるものがの図表: 注: カトリック教会の割れ目および多くの種類は彼女から来た。それらは1 つのプロテスタントボディに今入って、非常に多分古い母彼女自身をそのうちに結合する。それから段階はAntichrist のために引き継ぐために置かれる。
私達を偽の予言者の新しい調査を始める前にAntichrist の調査を要約することを許可しなさい:
彼は人体の悪魔である。
彼はローマ帝国を復興させる世界の独裁者である。
彼は悪魔の三位一体の第2 人である。
彼は教会の有頂天の直後に明らかにされる。罪のこの人の興味深い調査はダニエル11 にある。対。21. 彼は平和ようで、救世主として約束を無制限にするイスラエル共和国に彼自身を提供する。対。23. 彼はユダヤ人との連合のリーグを始め、tribulation の7 年の中間でそれを壊す。対。36-37 。彼は神として崇拝されたいと思い、実質の神を拒絶する。
今米国がSATAN の三位一体の第三者、偽の予言者を見るようにしなさい:
詩11:
この人が子ヒツジのように来ることに注目しなさい。ジョン1:29 年を読みなさい。彼は神の子ヒツジであるイエス・キリストを単に模倣している。ちょうど最初の獣が連合の政治頭部だったので、この偽の予言者は教会連合の聖職の頭部である。政治王国はローマ帝国であるので、彼がローマ彼自身に住むのでこの人が法皇であることができることに多分ようである。あらゆる率の、この人は存在にある教会のすばらしい世界議会のリーダーである。教会が組織されたときに、牧師は高いオフィスだった。力のための懇願は来、司教は複数の教会に任命された。他を監督するためにそして彼らは1 人の司教を選び、大主教と呼んだ。それから彼らは誰かを大主教の余分すべて置いた。そして彼らは誰かを教会の余分すべて置き、法皇と呼んだ。
教会と国家の連合をまた見る。非常にきちんと適合常に彼等の物にずっと州教会をすることを試みているローマカトリック教教会とこの。
詩12:
この獣が最初のものを指し、人々に彼を崇拝させることに気づきなさい。これは彼がイエス・キリストを人々を指す神聖な精神の反対であること証拠である。詩13:
彼がsupernatural 力を有することに気づきなさい。神であるとちょうど奇跡が行われるので何人かの人々それを、それ証明する考える。それはそうない。Satan に奇跡を行う力がある。これのよい例はfortune-tellers である。ちょうどそれに付す奇跡を有するので動きが神である信じてはいけない。詩14:
ここにこれがカトリック教会に関与しているというもう一つの証拠はある。ここに獣のなされるイメージはある。神はidolatry に類似している何でもからの私達を分娩する。詩15:
"彼は彼に力" をよりよく翻訳される、"与えられた力" Satan を持っている力を有し、が、God. God によって彼に与えられるそれに彼の知事がある。死が獣のイメージを崇拝しない為の罰であることに気づきなさい。それはダニエルの3 人のヘブライ子供をそれらが激しい炉に投げられたときに私達に思い出させる。
このイメージは教会の連合のイメージである。教会の中央政府議会が制御にあるときほとんど今曲がらなければならない。神は私達を世界議会、評議会、等を戦わせ続ける。
詩16-17:
これは共産主義のように確かに鳴る、そうですね?詩18:
獣の印は666 である。7 つは神の数である。6 つは人の数である。6 つは悪魔がすることができる最もよい。これらのsixes の各自は悪魔の三位一体の1 つを表す。
第14 章
詩1:
"子ヒツジ子ヒツジ" の"は" べきである144,000 が章で第7 の話されていたことを覚えている。それらはtribulation の間のイエス・キリストの福音を説教しようとしているイスラエル共和国の12 匹の種族のそれぞれからの12,000 である。ここに私達はそれらを再度述べられて見つける。この章はtribulation の終わりに彼らが仕事に対して報酬を与えられると同時にそれらを示す。
世界が歴史の最も悪い期間にあるべきであるのに主に本当であるかだれがまだ144,000 がある。常にイエス・キリストのための残りがある。これらの暗い時間に、主を愛するおよび彼の仕事あり、真実を説教する人々。私達を真実のために立ち、それらを祈りの最高保持するそれらに神に感謝することを許可しなさい。
それらが頭部の神の名前を身に着けていることに気づきなさい。翻訳はあるべきである"すなわち、彼の名前及び彼の父" のそれらは額のイエス・キリストの名前そして父の名前を身に着けている。それらは恥じていない。神は私達が彼の名前を身に着けるのを助ける従って人は私達が彼のであることを知るかもしれない。これらは新しい名前を有する。女性が結婚するとき、彼女は彼女の夫の名前を採用する。そうそれは私達とある。私達がイエス・キリストに会う場合私達は彼の名前を身に着けている。
詩2:
彼がharpers の声を聞いたこと言われるそのジョンに気づきなさい; 天のハープはずっと忠実であるこれらのために遊ぶ。詩3:
この144,000 は新しい歌を一緒に歌う。あるなんと聖歌隊か! それらはその時に既に起こしてしまうでき事に完全に関係したので古い歌を歌えない。例えば、彼らはこれが起こるときロールが既に呼ばれてしまうのでロールが向こうに呼出されるとき"、" 歌うことができない。詩4-5:
これらについて注意されるべきである複数の事は次のとおりである:それらは上品である。彼が行くところはどこでも"上品" か"純粋" それらが子ヒツジに続くことを単語"バージン" は意味する。これはするあらゆるクリスチャンがべきであるもの丁度である。多数はどこにでもによって行くことをそれらのイエス・キリストを取ると言う。どこにでも彼によってが行く彼に続かなければこれをすることができない。私達の仕事はイエス・キリストに続き、どこでも取らないべきである。世界の最もすばらしい場所は神の意志の中心にあるべきである。口は純粋だった。すばらしい彼との罪ない口人に会う方法。それらは神の前に欠陥なしにある。これは潔白意味する。神は彼の視力で潔白ようにそれらを見た。
詩6:
ある人々はこれが複数の異なった福音の1 つであると言う。私はたった1 つの福音がある、そして唯一の1 が信頼によって優美によって救助行う信じる。詩7:
単語に、機会の緊急を表示する"騒々しい声、" 何回も繰り返される気づきなさい。単語に、"彼の判断の時間ある来られた" 神の判断が来たの前に気づきなさい、今までのところでは神の憤りが地球に完全に注がれるときこれは判断のすばらしい時間である。私達が見ることを約ある何を慈悲のない神の憤りである。
詩8:
政治及び聖職のBabylon が破壊される場合の疑いが章を第17 及び第18 指さないこの詩。通知は、"、" 二度述べられて落とされて、両方Babylons が下ることを意味する。詩9-11:
今罰は獣を崇拝したunbelievers に来る。罰についての異なった声明に気づきなさい。それは混合物なしにある。これは意味する純粋であることを。それは慈悲、愛または優美と混合されない純粋な憤りである。それは怒りで完全に与えられる神の力である。
"彼の憤りのコップ" は彼の怒りのコップを意味する。神はずっと点検の彼の怒りを保持している、この最終的な日に神はunbeliever に慈悲の怒っている神でない。
彼らは火及び土硫黄(硫黄) と苦しむ。非常に熱い硫黄か土硫黄苦痛な、nauseating 、熱い火が同様にない。
だれの存在で神聖な天使の存在および神かの息子あの罰意志気づきなさい。どんな屈辱か!
unbeliever の罰は永久に持続する。地獄はキリストrejecters を永久にそして罰する永遠の火である。詩11 。
unbelievers に残りが再度ない。これは苦しむことからの救助を意味しない。苦痛をdeaden 麻酔薬がない。
詩12-13:
死ねばtribulation の期間の後の日以内にこの時にクリスチャンがよりよい詩13 で気づく。理由は次のとおりである:それらは労働から休むことができる。(これは詩11 の禁止の残りに直接対照に。ある) 仕事はそれらに続き、神の労働に対して報酬を与えられる。"ハルマゲドンの戦い"
次の詩はハルマゲドンの来る戦いを取扱う。この戦いは暴露16:16 から名前を得る。これの調査は戦いについての広まった無知のために順序である。思考の第1次世界大戦はハルマゲドンであるかもしれない; まだ他の人々は第二次世界大戦がならばかもしれたことを考えた; 他は朝鮮戦争について心配した。私達をこの戦いに関する複数の事に注意することを許可しなさい:
それは文字の戦いである。それは国家間の戦いでない。それは私達がクリスチャンここにいる限り戦うことができない。それは有頂天の後で起こる。それはイエス・キリストおよびAntichrist および彼の力の間にある。それはtribulation の7 年を閉める。それ千年間の案内係。
詩13:
単語は"雲特別の" 意味する"、彼が立ち去ったようにイエス・キリストが再度来ることを準備された雲" の行為1:11 年を言う。彼は雲で行った。彼は雲に再度来る。この詩での話されている人の息子はイエス・キリスト確実にである。
彼に彼の頭部に金王冠があることに気づく。
彼はとげの王冠を... 彼が征服王として金王冠によって戻す苦しむ救助者ようにこの世界に残した!
詩15:
単語は"投球" への平均を"押し出した"収穫を収獲するためにこの鎌が地球で押し出されるべきであることに気づきなさい。収穫しか1 である撒かれた収穫のプロダクト収獲できない。Galatians 6:7 は確かにこれを証明する; それ故に、地球は彼女が撒いたものを収獲する。2,000 年間彼女は神に対して罪及び暴動を撒いた; 従って、彼女は神の憤りを収獲する。
"腐った世界の状態である" 熟した"平均" 。もう一度私達はこの世界がよりよく得ようとはしていないことが分る; むしろ、収獲の時にそれは腐っている。
詩16:
これはclimactic 詩である。それは神の判断の鎌の押しである。"神の判断に対する単語の" on "の平均は" この地球に対してあることを行っている。詩17-18:
ここに私達は押し出す別の鎌および別のものを見つける。この1 つは地球のない収穫、地球のツルの収穫でありではない。ちょうどキリストが本当のツルであるので、Antichrist は地球のツルである。ちょうど私達が本当のツルにクリスチャン、そうとしてもあるので、unbelievers は偽のツル(Antichrist) にある。詩18 で彼女のブドウが十分に腐っていると言う。詩19:
ツルのブドウは大きいぶどう絞り器に投げられる。ぶどう絞り器はワインに作られるべきジュースのための順序でブドウの踏み、こわれることのための大きいたらいまたは大桶である。悪賢いの神のぶどう絞り器に置かれ、trampled 。詩20:
悪賢いの神のぶどう絞り器でtrampled 、この詩は血が出て来、マイル長さ川を馬の添え金に浮びあがる200 形作ることを言う。人はそのようなprophesy を嘲笑する。血は通りに沿ってそして火の一部から置く家に、動くようにTitus がエルサレムを破壊したときに、Josephus 私達に言う私達を思い出させることを許可しなさい!Cylla がアテネを破壊したときに、血は通りおよびヤードにあり、川のようなゲートを通って動いた。私達を彼の息子の血の脱落によって、私達人の血のこのひどい脱落を避ける神に感謝することを許可しなさい。
導入: 私達がハルマゲドンの戦いのための準備をよりよく理解するかもしれないために私達は平均のロシアが終り時間に遊ぼうとしていることを理解する必要がある。これ、回転をEzekiel の章に第38 及び第39 理解するため。ある人々はこれが既に達成されてしまったことを言う; 但し、章が最終的な千年間を取扱うので第37 、第38 及び第39 章は2 つの先行するでき事の間で起こらなければならない。この2 つのでき事間の唯一の期間はtribulation 7 年のである。これらの章はすぐに達成できること国際連合に状態および受諾としてイスラエル共和国の最近の認識によって証明される。私達をこの2 章を見ることを許可しなさい:
EZEKIEL 38:1-2:
"" Rosh. の主な王子が"単語" Rosh "ロシアのための根単語であることをGOG" は意味する。
"MAGOG" は"王子の土地を" 意味する(単語の"Gog" の意味"王子、" および単語"Ma" の意味"土地") 。歴史家はこの土地が黒海のまわりにあると言う。私達のすべてはこれがロシアの位置であることを知っている。
単語"MESHECH" は及び"TUBAL" Magog の近辺で解決した種族を表す。それらは今モスクワ及びTobolsk ロシアの市として知られていた場所で解決した。
EZEKIEL 38:9:
この詩はロシアがパレスチナを攻撃するとき彼女は(1) 嵐のように(ロシアは今60,000,000 人の常備軍を計画して、) 来る、(2) 教える雲のように。多分これは落下傘兵のロシアの途方もない重点を示す。1935 年9 月16 日に、ロシアのペーパーは"Scripture を引用していたことを" ロシアの落下傘兵の実験の告げた少しが知った雲のような空を覆った。
EZEKIEL 38:11:
過去への反対は、パレスチナの新しい村Scripture が予測するのですべてunwalled である。
EZEKIEL 38:12-13:
これらの詩はロシアが得るriches をなぜパレスチナに入って来るか示す。米国のすべてのより死海の底により多くの富がある。1 つの価値を持つ化学薬品があり、死海ロシアの4 分の1 の兆ドルはその富がほしいと思う。
EZEKIEL 38:15:
ロシアの軍隊の主要な腕のがカルヴァリーであることに気づく。多くの人々はこれがこのScripture の錯誤を証明することを言う。通知2 の事:
ロシアは幾年もの間世界の馬の上で買って、今世界のすべての馬のほぼ4 分の3 を所有する。
幾年もの間ロシアはずっと新しい極度馬を繁殖させている。
EZEKIEL 38: 5, 6:
ロシアと来る同盟国に気づきなさい:
1936 年ペルシャにロシア及びペルシャは友情を増強する条約に署名した。ペルシャは今イランと呼ばれ、イギリスおよびアメリカ人の方に今反対である。数年イラン前にアメリカの軍隊に国を去るように頼んだ。ロシアがイランと同盟する理由は世界のオイルの4 分の1 がこの小さい国にあることである。
エチオピア発言はこれ古代エチオピアであり、多分これは本当である。但し、エチオピアの小さい国がロシアと非常に友好的、遅い30 年代のイタリアエチオピア戦争以来あってしまったことに気づくことは興味深い。
LYBIA このずっと最後の十年の国際的な争いのhotbed であるエジプトの一般的な近辺にある。
GOMER-Gomer は東ドイツおよびポーランドになったものに移住したJapheth の息子の名にちなんで名付けられた種族の創始者だった。ロシアに両方とも今日ある。そうドイツの部分が神へニュースでなかったことを見ることができる。
TOGARMAH このアルメニアで解決した種族は帰宅していた。今ではアルメニアはトルコである。ロシアに常にトルコがほしいと思い、日彼女がある。
トルコへのからハイファMegiddo (ハルマゲドンの戦いの谷) へのまっすぐな操業はある。
EZEKIEL 38:18:
ロシアがパレスチナに来るので神の激怒は覚醒する。
EZEKIEL 38:19:
彼は地震を送る。
EZEKIEL 38:23:
彼はロシアを敗北させる。
EZEKIEL 39:2:
ロシアの5 六番目は破壊される。
EZEKIEL 39:12:
ロシア人全員を埋めるためにそれはイスラエル共和国のための7 か月を取る。
結論: イエス・キリストはハルマゲドンで勝利に勝つ。この地球の国家は転覆する。ハルマゲドンの戦いはあり、千年間は始まる。賞賛の神、彼は勝利者である。
GENTILES のダニエル2-THE の時間
導入: ハルマゲドンの戦いの本当の重大さを理解するためには私達はダニエルの第2 章を理解しなければならない。Nebuchadnezzar はBabylon の世界帝国の王だった。彼はこの章の主な特性である。
詩29:
Nebuchadnezzar はに考える彼のベッド彼の死の後で渡ることを来るものがについてあっていた。彼は将来興味を起こさせられた! クリスチャン全員が将来興味を起こさせられたこと神に。1 つが聖書の調査の価格を支払って喜んでなら彼はでき事のコースが神の単語で完全に輪郭を描かれることが分る。それは預言を知らないクリスチャンのための罪である。詩31-35:
彼のベッドNebuchadnezzar に置いている間これらの詩で記述されているイメージを見た。彼にイメージ、そして詩36 で明らかにされるダニエルはイメージの解釈を与えることを準備する。イメージに黄銅の銀の良い金の頭部が、胸および腕、腹および腿、鉄の足、および鉄及び粘土のフィートあった。詩37-38:
これらの詩では私達はそのBabylon の世界帝国を、だった金の頭部見つける。次の詩で私達はこのイメージが世界上の全体のGentile の支配権を表すことが分る。世界を支配するGentile の王国のすべてはこのイメージで述べられる。詩39:
この詩は別の世界の王国がBabylon を征服するように教える。この王国はペルシャと結合し、世界を支配した中央の王国としてダニエルで5:31 述べられる。まだ別の王国は中央ペルシャの王国を征服し、世界を支配するこの詩で述べられる。これはアレキサンダー大王がギリシャのための世界を征服したときに達成された。詩40:
もう一つの王国はギリシャを征服するべきだった。歴史は私達にことローマによって征服されるギリシャ告げ、次の世界帝国だった。イエス・キリストが世界ローマ帝国によって生まれすべて課税されたいつだったかリコールする。もう一つの興味深い事実は私達がキリストの生れの後の4 か500 年起こったローマ帝国の割れ目を表示するイメージの足にあることである。
詩41:
これはまだ達成されていないイメージの唯一の部分である。王国はローマ以来の世界を征服しなかった。これらのつま先が修正されたローマ帝国を形作る10 の王国を表すように聖書のこの章そして他の章(ダニエルは7) 教える。これはまだ起こらなかったが、作成にある。それはヨーロッパの米国単に、ダニエル7 に従って、Antichrist 彼自身によって先頭に立たれる。この連合が完全な、前に暴露13 で約調査される宗教連合が完全であるとき、段階はハルマゲドンの戦いのために置かれる。詩44-45:
視野はイメージを強打し、全地球を満たす大きい山になる石を示した。この石がこの世界の王国を破壊し、全地球を覆う王国であることを詩44 は示す。これは千年間である。この王国は決して破壊されない。それは天の神によってセットアップされる。それは他の王国すべてを消費する。それは永久に立つ。それは人造の王国でない。それは"手" なしで切られる
王はイエス・キリストの建築者が拒絶した石年齢の石である。結論: 1 チャンスにつきこの解釈の信用を疑う人々が、神持っているこの詩45b- のための答え"夢確かそれからの、および解釈を本当に" がある
第15 及び第16 章
導入: この2 章は1 つべきである従って私達はそれらをそれ自体扱おうと思っている
暴露15
詩1:
すなわち、単語は"章で第16 見つけられたこの7 最後のペストと" 平均の"完了された" 神の憤りを完了する満たした。前のペストがあったと恐ろしい、神の憤りを完了するこれらの最後の7 ペストと比較することができない。詩2-4:
神の憤りの完了および来る王国の近接の視力の神の人々の喜びを示すこれらの詩は挿入句的に示される。詩5-8:
ドアは天の寺院に開く。7 最後のペストを持っている7 つの天使はドアから出る。4 匹の獣(人間や動物) の1 つは各天使に7 最後のペストを注ぐガラスびんを与える。
暴露16 の詩1:
"ガラスびんボール、" を"は意味し" ものは何でも神の憤りが地球で注がれる筈だこと慈悲無しで意味する。私達をこの7 ペストを見ることを許可しなさい。詩2:
ペスト1 は"" 有害なNOISOME "平均" ひどく単語の"傷" の平均"沸騰か潰瘍" 獣を崇拝する人に沸騰及び血の潰瘍を動かすことを想像する。ある人々はこれが起こり、文字であることができないことを言う。これが出国の本のエジプト人に起こったことである起こることができること検査しなさい。詩3:
ペスト2-The 第2 ペストは海のあらゆる生きている精神の死である。水の上に浮かぶ海の魚、等のすべての死んだ死体を、想像しなさい。章で第8 述べられた第2 トランペットで海の生命の3 分の1 は死んだ。今全部は死ぬ。そのような大災害から来ることができる病気を想像しなさい。詩4-6:
水によってすべてが血になるこのペスト3 で苦しめなさい。詩6 は理由を告げる。彼らに小屋が神の人々の血あり、神の息子の血を断った、従って撒いたものを収獲している。詩6 で"価値がある" 単語は"値することを" 意味する詩7:
そのような事をする質問すぐ"公正な神はいかにでしよう起こるか。"この詩は公正な神の絶対必要がそのような事をすることを説明する。正義及び正義は罪のための罰を要求する。それは神がこれらのペストで与えているものである。詩8:
4 このペストを与える大きい熱のscorch の人に太陽のための力を苦しめなさい。多数は死に熱射病、多数と燃える死ぬ。詩9:
人々は頻繁にこのごろ来られたとき、それから後悔すると言う。この詩は彼らが後悔しないことを言う。Repentance は神聖な精神の信念によってしか来ることができ彼はこの日が来る場合彼に対して絶えず反逆したあることが彼を有罪と決定しない。彼らは神を罵倒し、ない後悔する。それは今日起こっているものが丁度である。詩10:
5 このペストをある獣の暗闇そして王国が苦しめなさい。この暗闇は地球の人が苦痛のための舌をかみ砕くほど大きい。これによりそれらは後悔するか。彼らは神をもっと罵倒し、ない後悔する。詩12:
6 この帰宅している非常に興味深い詩苦しめなさい。東の王がそれを交差させ、パレスチナに方法を持つかもしれないためにEuphrates 川がの上で乾燥しようとしていることに気づく。"朝日の太陽上がる" 東の"平均土地" は日本及び東(中国、等) ある。この詩は聖書の他の詩と共に完全に東からの王がまたイスラエル共和国で行進すること、教える。私達の2 つの前の調査で私達はハルマゲドンの戦いが北からの軍隊に会うことが分った(ロシア、トルコ、等は。) 西の(ヨーロッパの復興させたローマ帝国、か米国) 侵入のイスラエル共和国からの侵入のイスラエル共和国そして軍隊。
今そして、私達は東からの国がイスラエル共和国に侵入するが、何かはそれらを妨げることが分る。Euphrates 川は長く国のためのそしてずっとそれの西の分割力そして自然な保護東にである、従って神はこの川の上で許可した太陽上昇の行進の王を単に乾燥する。それがあなたに愚かに聞こえれば、神が紅海および川ヨルダンの上で乾燥したと同時にイスラエル共和国の歴史を調査することができる。Euphrates 川は1,800 マイル長さ、300-1,200 ヤード幅、および20 から60 フィート深い。神はそれをするまでハルマゲドンの大きい戦いの準備ができたように乾燥する。
概要これまでに: 暴露の私達の調査で私達はハルマゲドンの戦いのために今準備される。私達は西からAntichrist の下でそのロシアおよび彼女の同盟国が北からいかに来るか、復興させたローマ帝国来る調査し、中国、日本等はパレスチナの土地に食べから、来る。今、私達をこの戦いについてのある完了の事に気づくことを許可しなさい。
詩13:
"鬼" が悪魔の三位一体の口からこれらの鬼出ることを単語"精神" は意味する。悪魔の三位一体を構成するドラゴン、獣、および偽の予言者に気づく。ドラゴンは神へ神へ反対父、獣(Antichrist) 息子、および神へ偽の予言者神聖な精神である。
精神がこの3 つの人格が、カエルのようなぬかるみ及び暗闇から、来ることを表示しているカエル、邪悪な場所のようであることに気づく。
詩14-15:
1. これらの鬼は悪魔の三位一体が奇跡を働かせることを可能にする。Satan の奇跡を行う力を知っていたり、有する。2 。ハルマゲドンの戦いのためにそれらを一緒に集めるためにこれらの奇跡が国家を欺くのに使用される。
詩16:
この詩はそれらが集まるどこで場所に告げる。彼らは意味するハルマゲドンに彼女として彼女の征服を計画することを"虐殺の台紙は" 少しロシアを今日わかる、彼女単にである彼女がハルマゲドンでキリストと有する任命に会う神の手の用具することを行進する。少しは西ヨーロッパをし、ハルマゲドンでイエス・キリストとの任命のためにしか今準備していないことを東の国はわかる。詩15:
私達は完全に別の思考を有する私達が信じるので詩16 の後の詩15 を置いている。イエス・キリストは盗人として来ることを読む私達に警告することを挿入する。"盗人" は何かを盗み、運び去ることを来る。イエス・キリストは私達を運び去ることを来ている。
単語は平均を"賛美した" "幸せな" 幸せ主のリターンのために見る彼の。
準備ができていない人々は露出したようにイエス・キリストの血によって覆われなかったので、恥じて露出される。
詩17-18:
それ故に"に" 平均"へのペスト7-The の単語は" 空気に、このガラスびん注がれる。このペストは地球に神の判断を完了する。単語に、"それされる、" - キリストが十字で言った同じ単語気づきなさい。
このガラスびんが雷が鳴る引き起こした地球、電光、および悪い地震により注がれるときずっと歴史にあっている。
詩19:
この詩は私達が章で第17 及び第18 論議するBabylon の落下を説明する。この詩は暴露17 及び18 のでき事を要約する。詩20:
地震は島が動くほど悪く、谷なる山に、山は谷になる。地球の全形態は変わる。完全の適合私達の主の最終的な日に2 部分で引き裂かれているオリーブの台紙の告げるZechariah 14 とこの。詩21:
ペストを完了するためには、大きいあられは天から落ちる。あらゆるひょうは才能の重量を量る。(A の才能はおよそ114 ポンド余分。である) ひょうをそれぞれ100 ポンドに重量を量ることを想像しなさい。1831 年にコンスタンチノープルでは、レポートはひょうが人の靴動物及び人々のサイズ家を裂き、一般に破壊を引き起こしている殺害の落ちたこと来た。これらのひょうはおよそ2 ポンドの重量を量った。多く50 回の重量を量るひょうの破壊を想像しなさい。
第17 章
導入: 私達はBabylon の来る破壊についての数回をこれまでに読んだ。第17 章はその破壊である。私達は章で第17 述べられるBabylon が偽の宗教の形態すべてを表すことが分る。
詩1:
聖書の悪い女性は偽の宗教の記号必ずである。この女性はキリストの反花嫁である。人造の宗教の救助を要求する人々はこのharlot 、反花嫁を構成する。彼女は彼女が精神的な姦通の罪があるので売春婦と呼ばれる。この詩の単語"売春婦" はharlot か売春婦を意味する。それは純度の販売と関連付けられる。2 つの事は仕事によって救助を教える、及び二番目に、精神的なサービスのために満たす人々ことができる最初、意味最初である。
彼女が多くの水で置かれていることを気づく。これらの水が国家および人々および舌であることを詩15 は説明する。すなわち、彼女は普遍的である。彼女によってが、彼女ある誰でも地球を覆う。
よい女性よりよい何も及び悪い女性より悪い何もない。精神的に適用されて、何もありがキリストの花嫁の部分がありよりよく、あり偽の宗教であるより悪い何も。
詩2:
彼女は地球の王とのfornication の罪がある。この宗教は、それ故に、宗教の状態であり、政教分離を信じない。大使がたいと思うだれがだれが、国の力で、公立学校バスで乗りあるかだれが学童のために本部に常に政府を制御することを試みたらかあらゆる宗教の今日知りか。この宗教が緩いモラルの宗教であることに気づく。必要性I の発言もっとか。
詩3:
この女性は獣で置かれている。暴露13:1 年のこの獣の説明を見つける。それはAntichrist および復興させたローマ帝国である。1 つAntichrist に続く来るべきで、彼を指して偽の予言者を呼んだことを覚えている。それは偽の予言者が獣で乗るこの宗教のリーダーであることであるでしようか。詩4:
この女性は豊かである。この宗教は紫色および深紅、金、宝石、および真珠できることができる。それ故に、彼女は最もきれいな建物、より精巧な調度品、等を有することができる。彼女はLaodicea で教会を私達に思い出させる。親愛なる友人、聖書を捜し、神の人々が、通常、この世界の商品の多くがない簡単で、控え目な人々であることが必ず見つけることができる。彼女の手にコップがある。外へ向か彼女が美しいのに、このコップは憎悪及びfilthiness の完全である。この宗教は主の視力の憎悪である。
詩5:
私達を彼女の名前を見ることを許可しなさい。最初に、それは呼ばれた"BABYLON 大きいの。" をBabylon は、起源11 以来持っていて、である世界の偽の宗教の記号。"BABYLON" は意味する"混乱。" を起源10 及び11 で偽の宗教を統一するためにNimrod はタワーおよび都市の建物で導いた。それはバベルのタワーと呼ばれた。この神までのその日から言葉Babylon かバベルと偽の宗教を関連付けた。均一な今日教会の評議会、教会の中央政府議会、および教会の世界議会はバベルのタワーを造ることを試みている。バベルのタワーについての4 つの事。それは人造の宗教だった。それは偽の単一性のなされた。それに中心として地球都市があった。それに天からの地球の代表があった。すなわち、1 人はそれにあった。
HARLOTS-The のローマカトリック教教会の母はほとんどのすばらしい種類の母である。子供は来るかだれが母のボディから1 才である。すばらしい種類のほとんどはローマCatholicism のボディから出た。子供は通常母を支持する; それ故に、Catholicism の子供は、考えた、赤ん坊、等に洗礼を施している教派に基いてリーダーを中心にする振りかけることのような女性彼女自身... であることを。これらのすべてはローマCatholicism から来た。
彼らの母へ戻ることの日、2 人のすばらしいボディがカトリック教徒であり、本当の信者が彼らの母から多くの子供今あるときに他のグループを来、プロセスに作る、それがようである、あり。それ故に、いつの日か、もう一度、1 人のボディ(Babylon) および聖書の信者に連合がすべて単にある。
詩6:
この宗教が殺害冷たいblooded 殺害のまた罪があることに気づく。彼女は聖者を殺す。世紀によってローマずっとCatholicism は彼女がそれと得ることができるときに本当の信者を殺している。最初に、彼女は状態か政府を引き継ぐ。そして彼女は州の宗教として彼女自身を強制し、他を迫害する。詩8:
この詩の"獣" は暴露13 で述べられる"Antichrist" である。彼が気づいたり、今までのところではあるあり、ないことに。従って、Antichrist は1 才住んでいたがならないが、ジョンの時に死んでいたり、だれが後の方でか復活する。ある人々が世界の基礎からの生命の本に書かれなかったことに気づく。これは一部が世界の基礎の前に生命の本にあったことを示す。世界の基盤が築かれた前に、私達の名前は神の本に書かれたと考えるかなんと天恵。
詩9:
ある人々はこの章の聖職のBabylon がローマの宗教とは全く関係ないと言う。しかし7 つの頭部が女性が置かれる7 つの山を表すこと気づく。悪い女性が偽の宗教の印であることを覚えておきなさい。それ故に、この偽の宗教は7 つの山の都市で置かれる。ローマ市は7 つの丘の都市として長く知られてしまった。ある人々はこれらが詩10 の規則の7 人の王7 つの王国を表すことを言う。詩10:
7 人の王がある。5 つは既に落ちる。1 つはジョンの時間に生きていた。別のものはジョンの時間後に来ることだった。詩11:
詩11 の獣は詩8 で述べられる同じAntichrist である。彼が、彼が住んでいたことを意味するあったことに気づき。彼が、彼がジョンの時間に住まなかったことを意味するないことに気づき。彼は第8 王である。彼は7 、彼が前の7 人の王の1 才であることを意味しであり、Antichrist が再度復活する歴史的王の1 である信じるために私達を導く。詩12:
獣の10 の角は10 の王国を表す。これらの王国は復興させたローマ帝国を構成して、ダニエルの教授、第2 及び第7 章を平行にする。詩14:
これらの王はイエス・キリストである子ヒツジの子ヒツジとの戦争をする。子ヒツジは彼が王の王であるので戦争に勝つ。神に、私達ある勝利側面に感謝しなさい。一部が子ヒツジとの彼と、すなわち、あることに気づく。それらは信者である。イエス・キリストが地球に戻る場合、彼はAntichrist および彼の軍隊を征服し、正義の王国をセットアップし、彼が来るように私達は彼とある。
詩16:
興味深い事はここに起こる。偽の宗教が詩3 のAntichrist で乗っていたことを覚えている。この詩ではAntichrist および彼の10 人の王はHarlots の母に回り、彼女を憎み、そして破壊する。ここに偽の宗教の破壊はある。詩17:
それ故に、Antichrist は神の単語が達成されるまでだけ彼のコースを動かす。すなわち、この世界の王国は神の基本計画に今日しか合っていない。定規、国家、議会および平和協定は人間歴史のコースを変えない。それらは世界のための神の計画にしか合わなかった。
第18 章
第18 章は政治Babylon の破壊を取扱う。政治Babylon がパレスチナで行進するAntichrist の下に地球の国家の連合であることを覚えなさい。また世界の宗教の連合であるその宗教Babylon を破壊された政治Babylon によって章で第17 覚えなさい。
詩1-3:
Babylon が悪魔の住居になった、汚れた精神およびunclean 事の把握気づきことに。靴を許可しなさい世界はよりよくなろうとし、よりよいこれらの詩を読みなさいことを言う。この世界システムは多くを私達の主の来ることまで不正得る行っている。詩4-5:
Babylon から出る彼の人々への通知の神の命令。これは私達が世界から出、別であるべきであることを意味する。また、私達は世俗的出の、偽主義をべきである教会から教える。詩9-10:
政治家は政治Babylon の落下と泣く。彼らは政治及び政府に彼らの生命を投資し、今Babylon は破壊される。ビジネスマンはBabylon に泣く。ビジネスのまわりで彼らの生命を包んだ人々は彼らのビジネスを行って見つける。店は閉まる。ビジネスはこのすばらしい時間に失敗する。
詩17-19:
商業及び旅行は失敗する。詩22:
喜び及び娯楽は終わる。すなわち、イエス・キリストはこの世界の政治連合を破壊し、正義の規則を確立する。それらが生命を投資するかだれがこの世界に用心するようにしなさい。この世界に投資された生命は無駄になる。イエス・キリストに投資される生命は日のルーラーをこの世界決定する。
第19 章- "子ヒツジの結婚"
詩1:
場面は政治及び聖職のBabylon の破壊の後の天にある。天は偽の宗教すべてを象徴しているすばらしい売春婦の破壊のために詩1 で喜んでいる。聖書への宗教の反対すべてがいつ破壊されるか買い戻されるの喜びを想像しなさい。詩2:
彼らが喜んだという最初の理由は偽の宗教が地球を買収し、そうこれ以上することができることだった。第2 理由は迫害された聖者の血が復讐されたことである。
詩3:
継続的だった喜ぶことに気づきなさい。時Alleluia の数がこれらの少数の詩で述べられることをまた気づきなさい。詩4-5:
喜びをする通知。最初に、すべて買い戻されたそれらを表す4 人そして20 人の年長者。すなわち、私達は戦いが勝たれた後喜ぶ。大きい喜びの小さい考えは第二次世界大戦があるときに見つけられた。戦争があるときに多分都市通りの大きい喜びを覚えている。また4 匹の獣、または人間や動物は喜んでいる。私達は人間や動物結合し、言う"アーメン" および"Alleluia と。" また声は叫ぶ王位から出る"賞賛神。" の
詩6:
多数は叫ぶことで結合する。これで四回単語"ALLELUIA" は使用される。平均が彼全権である私達の主は"OMNIPOTENT 、" 呼ばれる。この世界の王の結合された力は彼を敗北できなかった。ことに彼reigneth 気づきなさい。彼は全世界上の王であることを行っている。詩7:
気づきなさい単語に、"許可しなさい米国をあり、嬉しくが喜ぶ。" 結婚式は喜ぶことの時間確かにそこにまたである喜びの破損である。結婚する行っているかだれが気づく。花婿は子ヒツジである、花嫁は彼の妻、または買い戻されたすべてである。一部はちょうど1 つの種類が花嫁であると考えるようである。これは聖書の教授に一貫していない。私達は彼の体のメンバー全員、彼の花嫁として彼との1 才である。唯一にバプテストが花嫁であると言うことを多数は限りでは行った。これはそうない。キリストのあらゆる救われたバプテスト、Presbyterian 、Methodist 、あらゆる救われた教会、あらゆる救われたカトリック教徒、およびその他すべての種類か種類から救われたそれらは花嫁の部分でない。
花嫁が彼女自身を準備ができたようにしたことに気づきなさい。彼女は結婚式のために彼女自身を準備した。花嫁が準備でする2 つの事。
最初に、彼女は花婿の招待を受け入れる。二番目に、彼女は彼女自身を美しくと彼女式のための缶させる。詩8:
"" "許可し、与えられたこの詩の平均で" その救助を再度描くそれに伴うすべては神のお陰である。花嫁の婚礼衣裳に気づく。私達は良い麻布で配列される。単語は、"正義、" 意味する"公正な行為。" を良い麻布は、この詩に従って、聖者の公正な行為である。要するに子ヒツジの結婚のあなたの婚礼衣裳はあなたが神のためにここにしたよい事のなされる。私は多くの人々がかなりskimpy 婚礼衣裳を持っていることを恐れている。
詩9:
単語は"" 幸せで、満足そうなこの詩の平均"で賛美した。" この世界の幸せな人々は子ヒツジの結婚にあることを行っている人々である。これらが神の本当の格言であるとジョンが言うことに気づく。多数は暴露の本のliteralness を反証することを試みる。ジョンはこれらが意味する本当の格言である神の文字の格言であるとここで言う。
私達を子ヒツジの結婚を簡潔に要約することを許可しなさい: 偽の訴訟人は除去される19:2 。結婚式の場所は天19:1 である。あらゆる形式的な結婚式は結婚式音楽19:1 、4-6 によって特徴付けられる。あらゆる結婚に花婿がなければならない。イエス・キリストは花婿19:7 である。それから私達に花嫁19:7b がなければならない。この結婚式の花嫁はすべての聖者で構成される。各結婚式の後に受信がある。これは結婚の夕食の詩9 にある。受信の後で花嫁は新婚旅行で行く手入れをし。新婚旅行は暴露20:6 年にある。私達は千年間のイエス・キリストが付いている地球の新婚旅行を有する。新婚旅行の後で、花婿は家に花嫁を連れて行く。暴露21:2 を読みなさい。イエス・キリストは彼が準備した場所に私達を連れて行く。... そしてそれら後幸福に住んでいた。
詩10:
ジョンは彼を崇拝するために彼は天使のフィートでころんだことに運び去られて天使が彼に示したものをと従ってあった。すぐ天使は単独でイエス・キリストが崇拝の価値があったことを説明しているジョンを譴責した。この詩の最後の単語に気づきなさい。私達はイエス・キリストの証明が預言の精神であることが分る。すなわち、預言はイエス・キリストが証明することを愛するものについてである。多くのいわゆるクリスチャンは予言者の説教及び予言者の調査の楽しみを作る。しかしこの詩から私達はイエス・キリストのようであるべきなら預言は私達の中心に近くなければならないことが分る。
地球へのイエス・キリストの再到来
何回も私達は教会の有頂天をイエス・キリストの再到来と呼ぶ。それはそうない。イエス・キリストの再到来は地球のtribulation 及び天の結婚の夕食の7 年後に埋まることを起こる。地球へのイエス・キリストの本当の再到来の詩11-16 の取り引き。
詩11:
彼は白馬に来る。彼は白い青二才のエルサレムの彼自身を示した。彼がエルサレムに来る時次に彼は馬に来る。彼は"忠実" 呼ばれ、"調整しなさい。" イエス・キリストについての最もすばらしい事は彼があなたが彼を時間に来、あるために頼りにすることができる忠実な... 意味であることである。クリスチャンについて言うことができる最も大きい事は彼が忠実であることである。
気づきなさい単語に、"する戦争を。" modernist は神が戦争の神でないと言う。来る彼のの目的が戦争をすること部分的にであるとここで言う。
詩12:
彼に彼の頭部の多くの王冠がある。単語"王冠" は意味する"diadems 。" を歴史で多くの国を征服した後多くの王は各国の王冠を身に着けていた。理由イエス・キリストに多くの王冠が彼が地球のあらゆる国家の王であることであるある。彼は私達が知らない別の名前を有した。ここに私達が理解することができない暴露の何かはある。私達に理解して彼が私達にほしくないものを言うために神は常に忠実である。彼がそのような指示をしないとき、私達は学ぶために責任がある。
詩13:
彼の衣類は彼が征服するそれらの血、ない彼の血で、血で浸るが。彼は神の単語と呼ばれる。これはこれがイエス・キリストであると証明する。ジョン1:1 。詩14:
誰かがイエス・キリストを次ことに気づきなさい。これらの軍隊がであるかだれ区別することは簡単である。それが言うと同時に、彼らは良い麻布で着る。詩8 で私達は既に花嫁が良い麻布で着ることが分ってしまった。それ故に、私達は彼ともどって来る。私達は白馬にまたある。1 つが文字であるためにこれらの馬を疑ったら彼はElijah が馬およびchariot によって天に運ばれたことを覚えるかもしれない。
詩15:
彼の口から出る鋭い剣は単語である。彼は国家を単に話し、強打する。彼は国家を支配する。彼は地球の人々のぶどう絞り器を踏む。ぶどう絞り器はフィートの下にフルーツのtrampling によってジュースの作成行う。それ故に、イエス・キリストは血が馬の添え金にあるまで暴露14:20 に従ってこの地球を、trample している。詩16:
彼の衣類で書かれていてありなさい"OF 王王、及びOF 主主が。" 十字で彼の敵は彼に嘲笑のタイトルを書いた。彼のリターンの彼は主の王および主の王である!神の大きい夕食
第19 章は夕食の章である。述べられる2 つの夕食がある。あなたが出席したいと思うもののあなたの選択を取ることができる。第1 先に論議される子ヒツジの結婚の夕食である。第2 は暴露19:17-21 で論議される神の大きい夕食である。
詩17:
天使は夕食を発表する。食べるそれらは空気で飛ぶ家禽である。この詩でこれらの家禽は大きい夕食に呼び出される。詩18:
この詩で私達は夕食のためのメニューを有する。神、軍事指導者および強大な人を忘れている王はこの夕食のためのメニューに、及び神を忘れている人々すべてある。子ヒツジの結婚の夕食に出席する人々は食べる。神のこの大きい夕食に出席する人々は食べられる。詩19:
ここに年齢の閉鎖は戦い、ハルマゲドンの戦いである。Antichrist および王は神に対して行進する。詩20:
ここに戦いの結果はある。Antichrist および偽の予言者は火の湖に及び鋳造物運ばれる。詩21:
彼らのリーダーが火の湖に投げられた後、Antichrist および偽の予言者の軍隊はイエス・キリストの来ることで殺される。ボディはMegiddo の谷にある。
それから家禽は夕食に来る。彼らはこの戦いで殺されたそれらの死んだ死体を食べる。すなわち、ちょうど動物の死んだ死体を離れて運ぶハイウェーのbuzzard を見るのでそうとしても不信心の空気の家禽によって食べられる。これは神の大きい夕食である。
第20 章
私達の最後の調査に私達は地球にイエス・キリストともどって来た。今、章で第20 私達は彼が千年を持続させる地球に王国を確立するのを助けることを行っている。
詩1-3:
この王国があるためには、天使に来、鎖を持つ悪魔を結合する。この事実の作りライト、しかしそれはそれを変えない。悪魔は千年間鎖によって区切られる。これは千年間の間にある。Satan が賢いばかばかしいおよびunscriptural 区切られないという考え。誰かが言ったように、今鎖でつながれれば"、彼はゴム製鎖にある。"今私達をSatan の歴史の少しを見ることを許可しなさい:
彼は天の天使最初にだった。彼は神に対して反逆し、彼との他の天使を持って来る地球への天から投げられた。今では彼がこの年齢の空気そして神の力の王子であるけれども、彼はまだ私達を訴える神へのアクセスを日夜(暴露12:10) 有する。彼が投げられるtribulation の期間の真中に神の存在から完了し、3 のそして2 分の1 年間地球に彼の憤りのすべてを注ぐ。3 のそして2 分の1 年の期間の終わりに、彼は千年間区切られる。
詩4:
それらに坐る多くの王位および多数がある。イエス・キリストに、当然、主要なpreeminence があるが、私達は、余りに、彼が付いている王位で置かれる。気づきなさい単語、"および判断に与えられたそれらに。" この千年の間に私達は世界を判断する。
この期間は多くのすばらしい事によって特徴付けられる。例えば、飼いならされる野生動物はb を決定し蛇は彼らの毒を失う。戦争がない。私達はリーダーシップの場所を握る。それは市の役員全員が神の子供である都市に住むためにすばらしくない!
の前に示されるようにこの期間は、千年間である。premillennialist はイエス・キリストがもどって来、千年間を確立する信じる。postmillennialist は私達が千年間を過し、それからイエス・キリストがもどって来る信じる。amillennialist は千年間があることを行っていない信じる。聖書の簡単な単語を信じるそれらはpremillennialists である。
詩5:
既に有頂天で救われた死者が復活してしまったことをリコールする。この詩は千年が終わるまで無くなった死者が再度住んでいないように教える。ある人々は救われ、失われる復活させるどこで一般的な復活に教える。これは神の単語の教授と一直線にない。詩6:
この詩はすべてが最初の復活で復活しないように教える。それが事実でなかったら、最初の復活に加わるそれらは賛美され、神聖であると主が言うので、飲んだくれ、harlots 、殺人者、および無くなった人々全員は賛美され、神聖である。私達は神の司祭である。あらゆる信者は司祭である。
私達は彼と千年支配する。単語"統治" は支配することを意味する"。" 私達は千年間イエス・キリストが付いているこの世界を支配する。
千年間"SATAN'S 戦争" を持続させる
詩7:
千年間の終わりにイエス・キリストに対して彼の最後の戦争を行うためにSatan は季節の間緩む。事が滑らかに行っているとき常に悪魔を見ることができる。教会か家またはクリスチャンの生命が余りに滑らかに行っている場合、悪魔は千年間の完全な平和、Satan 後に、そう干渉するにはもう一度行う戦争を試みる。質問は常にに関してSatan が彼の戦いのための彼の人々を得るこの調査で起こる。私達によってが私達のにある千年間の初めに平和の始まるためにイエス・キリストともどって来るボディを、千年賞賛した; 但し、tribulation の間に救われた人々は自然なボディの千年間を始める。彼らは千年間の間の子供がい、それらの子供の何人か決してイエス・キリストを受け入れない。千年間のこれ後に、多数は救われなく、イエス・キリストに対して戦争の悪魔に続いて喜んでである。
詩8:
千年間の刑務所で区切られること後の、Satan は同じSatan まだである。彼はビットを改良しなかった。同じはすべてのunregenerated 人々と本当である。詩9-10:
ここに私達はSatan の最終的な破壊を見つける。これらの詩についてのノートの2 つの事は次の通りことをある:獣および偽の予言者は火の湖にまだある。千年が始まったと同時にそれらが火の湖で投げられたことをリコールする。今、千年の終わりに、それらはそこにまだある。これは地獄が永遠の燃焼でないこと偽の教授を除去する。
これは人の歴史のすばらしい日の悪魔そしてものの終わりである。これ以上意志Satan 世界の国家を欺かない。
大きく白い王位の判断
大きく白い王位の判断は漏れる最後の判断である。判断された単一の救われた人がない。それは無くなった人々のため、ただ熱い彼らの地獄がいかにあるか定める。私達を詩を11-15 注意深く見ることを許可しなさい。
詩11:
気づきなさい単語、"および彼にそれのそのSAT 。" 王位にあるそれはだれであるか。ジョンは5:22 判断すべてがイエス・キリストへ弾力性であるように教える。だれの表面を地球および天が。"逃げたかからの単語に、" 気づきなさい聖書は日地球が分解し、溶けると言う。それは大きく白い王位にイエス・キリストの存在にある。地球は自然に罪によって罵倒された、罪は神の判断の前に立つことができないので逃げ。この質問はすぐ来る: それから逃げる天はなぜか。唯一の論理的な答えはSatan が天の天使かつてだったという事実である。彼は天からsinned 、すぐ投げられた。多分Satan が天でsinned ので、天は逃げる。
詩12:
"つ... 及び私は見た死んだの... 。" これらの死者は失われる唯一に死者である。救われた死者は千年間の初めに復活したが、無くなった死者が千年の後までの彼らの墓に残るように暴露20:5 年は教える; それ故に、大きく白い王位のそれらは救われない死んだそれらである。"つ... 小さく、大きい。" 大きいいかにいかにいかにいかに直面しなければ小さい貧乏人豊かにもかかわらず無くなった人々がイエス・キリストに。
"つ... 及び本は開いた。" どんな本が開くか。行為の本がある。無くなった人々が言った単語の本がある。無くなった人々が聞いた説教の本があるかもしれない。そこの疑いは無くなった人々が聞いた福音の歌を含んでいるsongbook でない。すなわち、救われないのの生命に漏れたでき事すべては神の本に記録される。
"仕事に従ってつ... 。" これは悪い仕事をしたらよい仕事をしたらと地獄行くそれらがに天ことを意味しない。これらの人々のすべては地獄に行っているが、一部は邪悪な生命のために他よりもっと苦しむ。それは苦しむことのある程度しか定めないべきである。
詩13:
"つ... および死および地獄はそれらに。" あった死者の上で渡した死はボディが行く場所である。単語"地獄" は実際に救われない人々の精神が燃える場所である"Hades 、" を意味する。大きく白い王位の判断でボディは墓から出、精神はHades から出、再会する。そして肉体と精神は両方火の最終的な湖に永久に燃えるために投げられる。詩14:
この詩は肉体と精神が両方火の湖に投げられるときそれを教える; これは第2 死である。これは十字の私達のためにイエス・キリストによってが死んだ死である。それ故にイエス・キリストを信頼するかだれが、1 によっては決して第2 死が死なない。誰かは一度生まれれば、"、二度死ぬ言った; 二度生まれれば、一度死ぬ。"詩15:
大きく白い王位の決定の質問に気づきなさい: 本のあなたの名前は生命のあるか。そうであれば、大きく白い王位の前に現われない。そうでなければ、いくつかのよい行為が何教会を結合したか、あなたがによって渡った、またはあなたが、取った秘跡は火の湖に投げられる何台baptistries しても!
第21 章- 新しいエルサレム
詩1-8:
大きく白い王位の判断が起こり、無くなった死者が永遠の火に投げられた直後に、ジョンは都市を天から来ることを見る。複数の事はこの都市から不在であることを行っている:海がない。破損がない。死がない。悲哀がない。苦痛がない。殺人者がない。adulterers がない。idolaters がない。嘘つきがない。罪がない。
詩12-18:
今私達を都市の記述を見ることを許可しなさい。それに壁がある。それは12 のゲートを12 の天使によって守ってもらう。12 匹の種族の名前はゲートにある。各方向で直面する3 つのゲートがある。都市へ12 の基礎がある。これらは比ゆ的な何もここで述べられないので文字でなければならない。リードは約10 フィートの手段の棒である。このリードと都市は測定される。都市はfoursquare である。長さ、高さ、および幅は等しい。サイズは12,000 のfurlongs としてリストされている。サイズに1,500 マイルをするマイルにおよそ8 つのfurlongs がある。壁は高い144 cubics である。立方は肘とおよそ18 インチの指先間の間隔である。これは壁に216 フィートを高くさせる。詩19 、20:
今、私達を都市の基礎を見ることを許可しなさい。碧玉知恵。神のギフトを受け入れる人々は賢い。愚かそれが非常にすばらしい都市をいかに回すべきであるか。
サファイアsapphire-repentance 。
離れた悲しさをChalcedony 運転する。栄光に失恋がない。
偽の友人をエメラルド発見する。天に偽造がない。
Sardonyx 結婚されていた幸福。花嫁および手入れをは永久に幸福に住んでいる。
邪悪な情熱およびメランコリーからChrysolite 放す。
Beryl 永遠に続く青年および幸福。トパーズ忠誠及び友情。、私達持っている救われるすべてのの友情を想像しなさい! アブラハム、ノア、ポール、デイヴィッド、ヨセフに、すべて、イエス・キリストの使徒会うためにそれは見事および最もよいでない!
驚異は誰か書かなかった:
あなたの中心が恐れているがあるようにしなさいそれが悩みが、どちらもないために注意してはいけない; 私の父の家で、"私の父の家に多くの大邸宅はある従ってなかったら、私は言おう、なされる賛美されたマスターが多くの大邸宅であり、通りは神と。" 舗装されるという貴重な約束に傾かせなさい
第22 章
詩1:
天川はの王位から生命の水の進む。Ponce de Leon が若さの源泉を捜したときに、彼は間違った場所で見ていた。故国の説教者が言ったように、天で古くなるとき"、ちょうど飲み物を取れば若い再度; 灰色の毛を見るとき、ちょうど水の飲み物を取りなさい。あなたの表面のしわを見るとき、ちょうど飲み物を得れば、再度滑らかになる。"詩2:
天に通りがあることに気づきなさい。生命及びフルーツの木に気づきなさい。誰かはそこに天で食べるかどうか尋ねた。よく、私がフルーツとするために知っている唯一の事はそれを食べることである。誰かは私達が食べることができなければそれがそれらへ天でない提案した。1 つの事は私達が食べれば、私達は私達のカロリーおよび私達のwaistlines を見る必要がないことこと確信しているを。
葉の目的に気づきなさい。それらは国家の治療のためである。病気がない、なぜなら生命の木の葉は治療の代理店である。これ以上の小児マヒ、癌、中心悩み、または他のどの病気もない。生命の木に神に感謝しなさい。
詩3:
"あり、これ以上の悪態が。" エデンの園に悪態が人に置かれたことをリコールする。この悪態は苦し、死、等を含んでいた。この悪態はいつの日か持ち上がる。"彼の使用人は役立ち、彼に。" これは天に職業があるように教える。私達は主に役立つイエス・キリスト。多数に天が私達がいつも坐る場所であるという考えがある。それは事実でない。私達は職業を有する。私は信じる、今までのところでは悪態が持ち上がってしまうので私達がここにように私達は決して疲れない。私は天の説教を楽しみにしている。
詩4:
"彼ら見、彼の表面を。" これはそれらの大きい時すべてである。私達は私達の賛美された主を熟視し、彼の表面を見る。私達がイエス・キリストのために決め付けられることに再度気づきなさい。私達は私達の額の彼の印を身に着けている。それは所有権の印である。私達は彼の永久にである。
詩5:
彼の存在の明るさは私達が他のどのライトの必要性も有しないほど大きい。詩6:
これらの格言が"忠実、本当。" であること神が私達に思い出させることに再度気づきなさいでき本当であるとしてこれらの執筆に依存。悲哀はそれらを否定する人にある。"やがて" 確かに意味する"。" これらの事は確かに終る。
詩7:
"見なさい、私すぐに来る。" 再度神は彼が日すぐに来ることを行っていること私達に思い出させている。単語は"また賛美した" 意味する"幸せ及び満足そう。" 世界の最も幸せな人々は空気の主のイエス・キリスト見事な現われることを捜している人々である。主のイエス・キリスト来ることを幸せで、満足そうなクリスチャンである蟻それから調べれば。
単語"KEEPETH" は宝物として守ることを意味する"。" 私達は宝物として暴露の本の事を守るべきである。そう少数がこのすばらしい本を読み、調査するのに時間をかける時なんと同情か。
詩8-9:
実質の危険がここにある。ジョンは彼にメッセージを持って来た天使を崇拝し始めた。天使は彼がべきである誰を崇拝する神が1 才であること彼に思い出させる。親愛なる友人は、崇拝するべきもの真実はであるかだれ真実のない教師、1 であるが。説教者の崇拝の罪があってはいけないはいあってはいけない、私達は説教者私達を愛してほしいが私達の主要な欲求は主を愛し、崇拝するイエス・キリストことである。詩10:
気づきなさい単語に、"シールない。" 私達がこの本に書かれるない事を密封する神ののは命令である。気づきなさい単語に、"時間ある手もとが。" 私達が密封するべきであるという理由は時間が手もとであることでない。私達は来ている彼の近くあるので予言者の真実について知らせる人々にある。
詩11:
この詩は教えるここにいる何彼が来るときであるものを定めるか。不潔ここに、永遠で不潔である。神聖ここに、永遠で神聖である。詩12:
彼が来る場合、彼の報酬は彼とある。私達は私達がキリストの判事席で彼から報酬を受け取るためにここに働くべきである。詩13-14:
"しなさい彼の命令" を翻訳されるべきである"洗浄するローブを。" 生命の木に権利を有するかもしれないこと唯一の方法はローブ洗浄することである。唯一の方法はあなたのローブを洗浄してもらうためにイエス・キリストの信頼によって精神の耐えられることである。また、私達は人が都市のゲートを書き入れることができる唯一の方法が彼のローブを洗浄することであることが分る。
詩15:
この詩で私達は都市にいない物の何人か見つける。それらは次のとおりである: 犬の... 意味"unclean 物。" 魔術師... 魔力、幸運言うこと、spiritism 、等で対処する人々。殺人者。WHOREMONGERS... 私達の日に流行する性の罪のそう罪があるそれら。IDOLATORS.. 何でもまたはだれでも崇拝する実質の神、イエス・キリストキリスト私達の主人々。嘘つき。
いかにこの群集との永遠を使いたいと思うか。詩16:
この詩で私達はイエス・キリストは教会で... 教えられる暴露がほしいと思う場所を見つける。私達がそれを理解することができないとそう多くの無視言い。多くの教会は決してこのすばらしい本を調査しない。神は彼は教会で教えられるこの本がほしいと思うと言う。注意しなさい単語に、"デイヴィッドの根そして子孫。" イエス・キリストはいかに両方であるでしようか。最初に、彼は事すべてが神として彼によってなされたことデイヴィッドの根、創作者である。それから人として、彼はデイヴィッドの子孫、彼自身のとしていつの日かデイヴィッドの王位を要求する。
注意しなさい単語に、"明るい及び朝星。" 朝星に気づいたあることがか。日の来ることを指す夜明けの直前のすべての最も明るい1 時である。イエス・キリストは彼が彼自身ののために来るので日の来ることを指す星である。
詩17:
この詩に2 つの嘆願がある:1 つの意味はイエス・キリストに来る無くなったののためである。私はこの詩の主要な意味が来るイエス・キリストのための嘆願である信じる。この詩で述べられる人格が言うとき、"来なさい、彼らがイエス・キリストのために彼自身ののために急ぎ、もどって来るために招いている" 私は信じる。
"精神は言う、COME."... 彼はイエス・キリストに人々を呼んで、彼は子ヒツジの結婚のために心配する。
"花嫁は、私達が花嫁として聖都を準備される見つける暴露21:2 のCOME."... 言う。しか神聖な精神はイエス・キリストのために来るために叫ばないが、天すべては叫んでいる、"来られて。"
"HEARETH の発言COME." が... 私達、余りに、"来られて。" 神聖な精神および発言を用いるコーラスで結合するべきであること彼を許可しなさい考えなさいそれについて... 信者のすべてが1 つの大きいコーラスの格言で結合する"来られる、イエス・キリスト主。" 全体の群集が叫んだときにフットボールの試合におそらく行ったことがある、"行く... 行く... 行く... 行く... 行く..." そうそれはday...."Come によるイエス・キリスト日への買い戻された叫びのすべてが...... 来られて..." 来ると同時にあるべきである
"自由に" この詩でundeservingly 意味する"。" 私達が救われるのに私達は救助に値しない。彼の優美に神に感謝しなさい。
詩18-19: これらの詩はこの本と弄ることについてのだれでも警告する。この本について言う、なぜなら神はそれから加えるか、または取る神を罰する何を注意深いべきである。
詩20:
単語は"事実のために確かに" 意味する"。" イエス・キリストは事実のためにすぐに来ている"。" 私達は彼が来ていることを知っている。ジョンは言う、"アーメン。" 彼は来るためにちょうどイエス・キリストを待つことができなかった。
"そうとしても、来る、イエス・キリスト主は。" ジョンは全体の予言者の未来を見た。彼は子ヒツジの有頂天、結婚、千年間、新しいエルサレムを、および神がイエス・キリストを愛するそれらのために準備した多くの他のすばらしい事を見た。彼は叫んだ、"、主急がせ、来なさい。"
詩21:
"私達の主のイエス・キリストキリスト優美はあなたすべてとある。アーメン。"
先生によるジャックHyles より多くの生命変更の説教:
今日死んだかどうかそれのために天に、行く本当に知っているか。知ることができる!
見つけるために いかにここにかちりと鳴らしなさい!
"私はである昔の宗教、それの旧式の説教者暖めた2,000 年間この冷たい世界の中心を。" - ビリー日曜日。
