ヒンズー教及びキリスト教:
ヒンズー教の教授はいかに聖書と比較するか。
ヒンズー教はいかにイエス・キリストキリストのキリスト教そして福音と比較するか。ヒンズー教の神はいかにBrahma 、Vishnu 、Siva 、Rama 、およびKrishna のような聖書の神と比較するか。人々はイメージ(idolatry) のpolytheism 、pantheism 、および使用を受け入れるべきであるか。reincarnation 、カルマ、nirvana 、および黙想のヒンズー教の概念についての何か。ヒンズー教を受け入れるか、または反対するクリスチャンはべきであるか。
導入:
この調査の目的は聖書の教授とヒンズー教の主要な主義を比較することである。クリスチャンの教授はpolytheism 、pantheism 、idolatry 、reincarnation 、カルマ、nirvana 、および黙想のようなヒンズー教の概念と調和させていることができるか。
ヒンズー教の影響
ヒンズー教は米国および西部文化の影響でかなり得ている。
ヒンズー教に複数の宣教師動きがある:
(1) Ramakrishna の代表団
(2) Krishna の意識の社会- ノウサギのKrishna の動き
(3) 神の軽い代表団
(4) 超越的な黙想
[ WR-137 ]
これらの動きの成功の証拠として、考慮しなさい:
(1) Krishna の意識の動きの要求それは"次第により若い生成の中の全世界の民衆動きに、特に" なっている(BG 、p. XI) 。それは米国で宮殿を造り、devotees は頻繁に空港及び他の公共の場で見られる。
(2) 多くの普及した音楽グループに不機嫌な青を含むヒンズー教の主題に関連付ける歌がある、ジョンMcLaughlin 、ジョンLennon 、およびBeatles のジョージハリスン。
(3) 超越的な黙想は非常に普及するようになった。
(4) "地下牢のようなゲームはおよびドラゴン" および同じようなコンピュータ・ゲームヒンズー教の概念で満ちている。
(5) 新しい年齢の動きはまたヒンズー教の考えを促進する。
ヒンズー教の定義
言葉ヒンズー教はインドの宗教及び社会的慣行を示す。私達は宗教面に主にかかわっているが、両方とも一緒に結ばれ、言葉によってに関係されている。
漸進的に開発されるヒンズー教従って現代ヒンズー教は歴史的根と異なる。私達は主に現在の確信および練習を考慮する。
他の宗教のようにヒンズー教に多くの変化そしてsectarianism がある。私達が論議する意見は公有地で一般にほとんど、そうでなかったらすべて、Hindus 保持される。
[ 引用される源については文献目録を。見なさい]
ヒンズー教の宗教権限
ヒンズー教の最も高い文書による権限は物4 責任者のVedas である: 装備Veda 、Sama-Veda 、Atharva-Veda 、およびYajur-Veda 。
Brahmanas は基本的なVedas の権威のある論評である。Upanishads 及びAranyakas は一般に考慮される権威のある最近の執筆である。
少し権限は叙事詩詩Ramayana 及びMahabhrata を含んでいる。後はBhagavad-gita (BG 、p. 24) を含んでいる。これらは権限で高いようにかなり考慮されない、けれども実際により大きい普及した影響を有した。
"絶対真実はVedas の 世界の最も古いscriptures で含まれている。Vedas の 本質は Bhagavad-gita のKrishna の 単語の"Krishna の意識(背部、中のフロントカバーの- 声明の文字の記録にある; cf. BG 、p. 13) 。
さらに、Brahmans (宗教教師) と呼ばれる最も高いカーストは権限として考慮される。
Hindus は慎重な不可抗力によってこれらの権限をすべて明らかにされた要求しない(聖書としてあるように要求する) 。一般的なHindus を神が性質にどこでもあり、godly 人がそれらの内でまたはのまわりで明らかにされる真実を感知できることを信じなさい。これらのScriptures はこれらのgodly 人が自身の調査から感知した真実ように見られる。しかしBhagavad-gita はKrishna のまさに単語であることを主張する。
[ WR136-140 ]
I 。神の主義
A. 神のヒンズー教の概念
Pantheism
Hindus は神が人の属性か特徴のどれもない存在の客観的な、永遠の力、本質、または力最終的にである、(、考え愛する知識のような、等信じ) 。この力はBrahman と呼ばれる。
神(Brahman) はすべての生きている事の性質のすべてに、特にどこでもいる: あらゆる植物、あらゆる動物、および特にあらゆる人。
Brahman はとして個人的な質がないが、宇宙のすべてを浸透する一種の精神力について考えることができる。人格の属性は物理的で、物質的な事ただあると信じられる。しかし神に、純粋な形態で、客観的でなく、個人的な特徴がある。
事すべてを浸透するこの客観的な本質はまた私達の内にある。それ故に、私達の内の"精神" は神である。それは神の部分である。実質の内部神である。あなたの内部の本質は神の本質である。
私達の永遠の精神はである"神の部分そして小包。" "精神背部小さい神" である(- 内部のフロントカバーおよびページ6) 。
それに気づいているとき、考慮するために- そのような概念への毎日の参照に気づき始める星映画の例えば"力" は戦う。それは新しい年齢の動きの一部分またである。
Polytheism
この神の本質は人格がある物理的な存在の形に物理的な世界にそれ自身を明示するか、または表現する。それ自体、神は多くの形態の多くの神で明示される。
3 人の最高の神がある: (1) Brahma 、創作者、(2) Vishnu 、保護者、および(3) Siva の破壊者。これらは同輩として一般に確認される。しかしある分派は他を確認している間も1 つまたは他を強調する。
具象は人として埋まることを来たこれらの神の化身である。最もよく知られているVishnu の具象である: (1) Bhagavad-Gita のRama および(2) Krishna 。
権限の様々なレベルか王国を持っている多くの少し神がまたある。火、太陽、富、水、等のような性質の地球またはある面のある規則の余分ある区域。これらは様々で高くかより低い位置にreincarnated できる。
死んだ祖先および宗教教師はまた崇拝される。
この崇拝は頻繁に多くのイメージの使用を含む。
様々な神およびイメージの崇拝は人々間で普及している。すべて浸透のBrahman の概念は宗教リーダー間で主に理論的である。
ヒンズー教に聖書の感覚で作成の概念がない。Hindus に、既にある事または彼自身からの神の形態の物理的な存在、しかし彼は何もから作成しなかった。
[ WR140-142; EB-III 、1011ff; EB-XI 、577ff; EB-XII 、182f ]
B. 神の聖書の概念
神はある個人的な精神の特徴を所有している。
聖書は神が精神(ジョン4:24) である言い、肉及び血(マット16:17) とでない。
但し、彼の特徴は生きている、個人的な、個々のあることのそれらである。これらは次を含んでいる:
* 彼は住んでいる(ジョン5:26) 。
* 彼は愛する(ジョン3:16; Rom. 5:6-11) 。
* 彼は話す(マット3:17)
* 彼は働く(ジョン5:17,20)
* 彼は知っている(マット6:8,32)
* 彼は決定する(マット7:21)
* 彼は見る(マット6:4,6,18)
神はちょうど客観的な力でない、個人的な特徴を所有することを彼は必要とする物理的なボディが。神は精神、物質的か物理的である、今までのところでは彼は個人的な個人の特徴を所有している。
人は神でない。
精神的に人は神(Gen. 1:26f のイメージか類似にある; 5:1; 9:6; ジェームス3:9; 1 つのCor 。11:7 年) 。しかし私達の内部のあることは神、ない神の本質、及び崇拝されないためにでない。私達は信じるためには神であるblasphemous である。
行為10:25,26 - ピーターはピーター彼自身が"人。" だったのでCornelius からの 崇拝を受け入れることを断った[ Cf. Rev. は。22:8,9 は; 19:10 ]
行為14:15 - ポールに犠牲及び神(促された人、V8 18) としてBarnabas を提供するために試みられたLystra の人々が言ったときに人々はそのような練習を終え、生きている神を崇拝するべきである。彼らは言ったそれらを 崇拝するように 試みるそれらの同様な情熱の人だったことを。
1 Samuel 15:29 - 神は人でない。
それは私達の内部の本質が神のそれであること本当でない。従って、それは祖先宗教教師人を崇拝する正しくべきでない。
[ マットにまた会いなさい。23:8-12; Ezek 。28:2,6-10; GEN. 3:5; 行為12:22,23; Isa 。55:8,9; Heb 。2:7; ジョン10:33; 数字。23:19 ]
たった1 人の本当の神がある。
3 つの別々の存在は神を所有している: 父、息子、および神聖な精神。しかしヒンズー教神とは違って、この3 つは結合された意志、目的、目的、等完全にである。すべてに作成のすべての面上の完全な権限がある(1 つの終わる火、1 の終わる富、等と対照をなして) 。それ故に、それらは形態1 の神(ジョン17:20,21) に完全に結合する。
Deuteronomy 4:35-39 - 主は神であり、彼のほかのどれも他にない。
Isaiah 43:10,11 - 私がそこに形作られた神でなかった私の後にある前に。I つ、均一なI は、主であり、私のほかに救助者はない。
出国20:3 年- 私の前に他の神がない。
[ Isa 。44:6-8; 1 つのCor 。8:4-6; マット。4:10; 2 Cor 。6:16-18 ]
崇拝のイメージの使用は禁止される。
出国20:4,5 - graven イメージを作らなかったりそのような物に曲がらない。
行為17:29 - 私達が神の子孫であるので、私達はGodhead が人の芸術か装置によってgraven 金のようか銀または石であることを考えるべきでない。
[ Isa 。42:8,9; 40:18-26; 44:9-20; 46:1-11; 48:3-6; 41:21-24; Psa 。115:1-9; 96:5; 97:7; レフ。19:4 年; 26:1; 前。32:1-35; 23:24; 34:12-17; Hab 。2:18,19; Deut 。16:21-17:7; 27:5; ダン。3; Rom. 1:23,25; 1 Thess 。1:9; 1 人のジョン5:21; 1 つのCor 。5:10,11; 6:9,10; 10:7,14; Rev. 。21:8; 22:15; 行為14:8-18 年は。]
2 人のCorinthians 6:16-18 - ヒンズー教で練習されるようにidolatry の方に何がクリスチャンの態度のべきであるか。私達はそれの一致を有するべきでなくが、それから私達自身を分け、そしてそれに触れない。
II 。人間の運命の主義
A. 人の運命のヒンズー教の概念
Reincarnation
Hindus は彼が彼の現在の生命いかにによって住んでいたか人が死ぬとき、彼の精神は別の地球ボディを、動物、別のカースト(社会的なレベル) の人のそれ与えられる、または神、信じる。1 つが最終的に解放されるまでこの周期か死および再生はどんどんと続く。
"具体化された精神が、にボディで、絶えず少年期からの青年古い年齢に渡ると同時に、精神は死で別のボディに同様に" 渡る(BG-2.13) 。
この概念は私達の社会を広く信じられる。人々は頻繁に別の生命に"。" またはものの話す
カルマ
Hindus は物がこの生命または前の生命の彼の前の行ないによって生命の情況完全に、定められる信じる。これは"カルマ" と呼ばれる(行為) 。
よいすべて及び悪いこの生命の私達に起こるすべては行ないを過ぎて私達の専有物のための支払として来る。他がした、常に私達の専有物の結果行ないものをの何もフルーツでない。
従ってこの生命のよい行為をすることによって1 つは特に未来のreincarnations の彼の情況を将来増進できる。(BG 、p. 9,10)
この言葉はまた娯楽産業- 映画、音楽、テレビ、等で普及するようになって、頻繁に見られるか、または聞かれる。
解放
最終目的はreincarnation の周期から脱出するか、または解放されることである。私達は私達が物理的なボディなしの純粋で客観的なある状態に存在しているために生れ、死、および再生から自由に置かれるように努めるべきである。
私達がなったり従って私達が神の存在として私達の実質の性質を見失う物理的な存在に付したので。解放されて私達はであるためには実際にそれに応じて機能するためにであるもののためのどうかして私達自身を確認しなければなり、私達の地球の存在にそれにより私達の付属品を失う。
この最終状態の厳密な性質ははっきり定義されない。私達は永遠のあることにどうかして吸収される(Brahman) 。眺め意識、至福の感覚として他の終わることとしてそれ。
従ってヒンズー教に罰は地球に存在し続けることから成っている。"永遠生命" は身体の形態に存在し終えることから成っている。身体の復活の概念がない。
[ BG 、p. 19-28; WR142-144; EB-III 1014 年; EB-XI 、580; cf. Renou 、40-44 ]
B. 人の運命の聖書の概念
死
人に1 つの地球の 生死しかない。
ヘブライ9:27 - それはダイスに人に 一度任命される。
Ecclesiastes 12:7 年- 死で、ボディは塵に戻り、精神はそれを与えた神に戻る(ない別のボディに) 。
ルーク16:26 - 1 つが死んだら、彼の運命は固定である。彼は苦しむことの運命からの、逆も同じ1 つ至福に渡ることができない。
[ Ecc 。9:5,6; 2 Cor 。5:10 ]
復活
イエス・キリストが死んだ後、彼の精神は彼の体と再会した。同様に死の後で、各人の精神は彼の体とイエス・キリストが再度来る場合再会する。永遠の報酬を受け取ることを精神ボディにそれから変える。
ジョン5:28,29 - 墓のすべては生命またはdamnation の復活に来る。
1 Corinthians はイエス・キリストでアダムすべてのように15:22 - 、従ってすべてされる生きたように死ぬ。これの保証はイエス・キリスト彼自身が起こったという事実である(v1-23) 。
動物、神、または他の人として私達はように私達自身、ないもどって来る。私達は誰か他の人の私達の自身の体、ないそれと再会する。
[ マット。22:23-33; 行為24:15; ジョン11:24; ジェームス2:26 ]
判断
カルマの主義への否定では、聖書は、地球で、人が頻繁に彼らの生命のための公平か公正な報酬を受け取らないように教える。[ ノートルーク16:19-25; マット。5:11,12; Rom. 8:17,18; 1 匹のペット。4:12-16; 1 Thess 。3:2-4; 行為14:22; Heb 。11:32-38; 仕事1 及び2; 2 Tim 。3:12; ジョン15:20; 1 匹のペット。2:19-23 ]
その代り、イエス・キリストが戻る場合、彼は人全員を判断し、私達の生命に基づいて私達の永遠の報酬を、よくか悪い宣言する。
行為17:30,31 - ポールは神が彼が人全員を判断する日を任命したので後悔しなければならないアテネの偶像崇拝者に言った。これの証拠はイエス・キリストの復活である。
2 人のCorinthians 5:10 、各自は彼がボディに住んでいた生命に従って- 判断で…報酬を、よくか悪い受け取る。彼がボディ- 多数ではなくちょうど1 人のボディ でした ものをのためこの報酬がであることに注目しなさい。
[ ルーク16:19-31; Rom. 2:1-16; 14:10-12; Ecc 。12:13,14; マット。25:31-46; Rev. 。20:11-15; Heb 。9:27 ]
最終的な運命
Matthew 25:46 - 判断の後で、人は彼らの永遠の運命を受け取る。公正の神の前で永遠の生命、至福の状態を、受け取る。悪賢いの神から分かれている永遠の罰、苦労および悲哀を受け取る。
それ故にない間地球で私達が地球を残した後、報酬および聖書で教えられる罰は両方受け取られるべきである。
[ マット。25:34,41; シジュウカラ。3:7; Rom. 6:23; 1 Thess 。4:17; 5:9,10; マット。18:8,9; 5:10-12,22; 13:39-42; 1 匹のペット。1:3,4; Rev. 。20:10-15; 21:1-22:5; フィル。3:20,21; 2 Thess 。1:5-9 ]
III 。救助の主義
A. 救助のヒンズー教の概念
Hindus は"救助として目的を一般に示さない。" 希望はreincarnation 周期及び材料の存在を脱出するべきである。他の言葉はそれのために使用される。この物質的な生命を残すことに関係するまたはそれを越えて動いて一般に"超越的であると。" 言われる何でも(この言葉はBhagavad-gita への紹介で。繰り返し使用される)
教えられるこれがすることができる複数の方法がある。異なったグループは異った方法を強調するが、他の人々によって教えられる方法を拒絶しない。
よい行為(カルマ)
人々が十分なよい仕事をすれば、利他的、物質的な興味をde-emphasize 特に仕事は、よりよいreincarnation を達成すると考えられている。このプロセスはreincarnation 及び材料の存在が最終的に1 によってが完全に脱出するまで続く。
厳格及びself-denial
1 つはrecluse として撤回しなければなり、所有物の重点生きている、生命の喜びそして動産の利権から等を置かない。そう生命は人の内部のあることの把握を失う。彼が死ぬとき、彼は永久に解放される。
知識
1 つが多くを学ぶ及びVedas の調査によって多くように、特に、彼は彼の本質があるダイビングの一部分であることを理解することを来る。彼がそのような考えで彼の心を満たすので、彼の思考および行為は物質的な興味により少なくかかわっている。彼が死ぬとき、生命に彼上の力がない、従って彼は解放される。
献身(崇拝)
1 つが神に絶えず愛及び献呈を表現すれば、彼はこの生命が魅力を失うこと従って神のためにかかわられていてなる。彼が死ぬとき、彼はreincarnation 周期から解放される。
これはノウサギのKrishna の動きで特に強調される。Krishna についての考える適切な思考が1 によってが死ねば、彼は精神の王国にreincarnation 周期からすぐ連れて行かれることが保証される。彼がいつ死ぬか1 が本当にあるためには、彼の生命Krishna の一定した思考で満たされなければならない正しく考えている。
この適切な考えることはVedas を読むことによって来る。しかし特にそれはノウサギのKrishna のmantra (BG 、PP 19-28) を歌うことによって来る。
"神の愛の成長した段階を達成する為の推薦された平均は... 主の神聖な名前を歌うべきである。ほとんどの人々のための最も容易な方法はノウサギのKrishna のmantra を歌うことである: ノウサギKrishna のノウサギKrishna 、Krishna Krishna のノウサギのノウサギのノウサギRama のノウサギRama 、Rama Rama の背部ノウサギのノウサギ"(- 内部のフロントカバー) 。
"ノウサギのKrishna のmantra 神のglorification および背部彼のサービス" はである(p. 3) で従事しているべき懇願両方。
黙想(ヨガ)
生命(物理的な情況) は一時的な錯覚(MAYA) であると考えられる。それは最終的な現実でない。私達は私達の内部の自己は最終的な現実である神の部分であることを私達が理解しないのでただそれが現実であることを考える。
彼の自意識が強い心の深い内部の黙想によって、1 つは彼の実質の自己を経験し、発見できる。これはself-realization と呼ばれる。私達がこれを理解し、それに応じて考え、機能し始めると同時に私達はこの生命の重要性から孤立するようになる。この生命の事はよりよくなるが、特に私達が死ぬとき私達はreincarnation 周期から解放される。
これは超越的な黙想にかかわる方法である。それはまたBhagavad-gita (6.20-23) で記述されている。
すべてのこれらの道では、繰り返されたreincarnations はより高く、ハイレベルに人として彼が周期を残すまで次第に動く要求されるかもしれない。彼は彼自身の努力によってこれをもたらさなければならない。助けるsinner に代わって罪の罰を支払う最高の存在の概念がない。
[ WR 、144-148f; EB-III 1014 年; EB-XI 、580; Renou 、40-44 ]
B. 救助についての聖書の教授
私達の罪は神から精神的に私達を分ける。
Romans 3:23 - 人々全員は罪、神の意志への不従順の罪がある。
Isaiah 59:1,2 - 私達の罪のために、私達は神とのハーモニーそして団体からある。彼は私達の内に それから住んでいない。
それは、ヒンズー教に反対に、神がsinner の中心の内で見つけられることができないなぜなら彼はそこにいないこと続く。私達の精神は神の部分でない、彼との団体の私達はある。
神からのこの精神的な疎外のために、私達は神から私達の罪が許されなければ永遠に分かれる。
[ Eph 。2:11-19; Rom. 6:23 ]
神の愛及び優美のために、神は人(イエス・キリスト) の形で埋まることを来、犠牲として人の罪の罰を支払うために死んだ。
ジョン3:16 - 神はそう彼が彼の彼を力を死なないために信じる永遠の生命を過すため人々生まれた息子ただ与えた世界を愛した。
1 ピーター2:24 - イエス・キリストは木、私達が住むかもしれないそれの彼の体の私達の罪を退屈させる。
行為4:12 - イエス・キリスト以外誰もに救助がある。
ジョン14:6 年- 彼は方法、真実、および生命である。誰も彼を通ってを除く父にヒンズー教神救うことができない来ることができないそれ故に。彼らは私達のために死ななかった。
Ephesians 2:8,9 - 私達のよい仕事はイエス・キリストの信頼から離れて私達を救うことができない。私達は豊かな生活、崇拝の神祈る、等住むべきである。しかし私達がイエス・キリストによって許しを受け取らなければ、これらのどれも救うことができない。
Matthew 6:7 - ある句の無限の繰返しは救うことができない。異教鉛を聞かれるべきそれらが考えるがそれは神に受諾可能でないのは無駄な繰返しである。
[ Eph 。1:7; Rom. 5:6-8; 1 つのCor 。15:1-4 年; Heb 。9:11-14,23-10:18; Isa 。53:4-11; 1 匹のペット。1:18,19; 3:18; Rev. 。1:5; マット。26:28; 行為20:28; ジョン1:29 年]
許しの神の提供を受け取るためには、人が満たさなければならない条件がある。
信じなさい- 16:16 に印を付けなさい; ジョン8:24 。これがイエス・キリストと彼の福音の確信を要求することに注目しなさい。この信頼なしで、救われることができない人を配置しなさい。
罪- 行為の17:30 後悔しなさい。
キリスト- Romans 10:9,10 を告白しなさい。
- 行為2:38 洗礼を施されなさい; 22:16; 16:16 に印を付けなさい
15:58 忠実な生命は- 1 Corinthians 住んでいる
これらの条件は神の許しを得ないが、必要である従って彼は私達が値しない許しを許可する。
[ Heb 。10:39; 5:9; ジェームス2:14-26; Rom. 6; 1 匹のペット。3:21; 行為2:40; フィル。2:12 ]
人は神の暴露によってにしないために神しか何を学ぶことができる。
Isaiah 55:8,9 - 天のような私達のものが高いより地球より高い神の思考及び方法は。
Jeremiah 10:23 - 人の方法は彼自身にない; それは彼自身のステップを指示するために歩く人にない。
Galatians 1:8,9 - イエス・キリストキリストの福音を除く教授は神との救助そして右の関係を持って来ることができない。
神との適切な関係を持つ自分自身の内の黙想は多分人に神または方法についての真実を示すことができない。福音以外のあらゆるシステムの後で永遠のための希望のない罪に私達を残す。
[ ジョン6:44,45; Prov 。14:12; Rom. 10:17,14; 1:16 年; 2 Thess 。2:14; 行為8:26,29,35; 9:6; 11:14; 2 ジョン9-11 ]
結論
ヒンズー教は間違った神を、続く間違った宗教権限に、追求する間違った運命を救う崇拝することができなく、その運命を達成する間違った方法をので教える。本当の救助はイエス・キリストキリストでしか見つけることができない。それはイエス・キリストの福音を通してしか理解することができない。そしてそれはイエス・キリストの教授への信頼そして従順によってしか得ることができない。
再度、Hindus の提供教授がGod によって明らかにされるか、またはScriptures が神偽りなくであること物的証拠無し。示すことを試みる適度である、それを満足することを見つけるかどうか見るために主にそれを試みるようにせき立てることを。それ、他の経験的な宗教のように得れば、あなたで感情的に引っ掛けられて多分理由を聞かない。しかしだれでもそれをなぜ信じるべきであるか有効な証拠がない。
God によって偽りなく明らかにされることunbeliever を確信させるために聖書しか一貫した適度な証拠を提供しない。その証拠は奇跡の達成された預言、目撃者の証明、キリストの復活、等にある。しかキリストで私達は私達の信頼のための保証を有することができない。
注: 関連の聖書のトピックについて更に調査することを望んだら私達は興味を起こさせるべきである私達のウェブサイトのいくつかの他の調査材料を有する。下記に記載されているリンクを見なさい。
文献目録
Godhead に 背部背部-"ノウサギのKrishna の動きの雑誌; Vol. 10, 第12 。
BG - Bhagavad-gita (ヒンズー教のScripture)
EB - 百科事典Britannicaの容積及びページに先行している1956 年の版(#)
WR - 世界の宗教、ノルマンのアンダーソンのED 。
